二十四節氣是中國人觀天察地、認知自然所創造的時間知識體系 , 也是安排農業生產、協調農事活動的基本遵循 , 更是中國社會順天應時、指導實踐的生活制度 , 是中華優秀傳統文化中文明成果的典型代表 。 2022年2月4日 , 立春 , 北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統歷法的時光輪轉中開篇 , 大屏幕上逐個閃現二十四節氣 , 從“雨水”開始 , 最終行至“立春” 。 通過二十四節氣把倒計時與古詩詞以及充滿生機的當代中國影像融為一體 , 將中國氣韻傳遞給全世界 。
二十四節氣
是陰歷還是陽歷
中國科學院紫金山天文臺副研究員成灼介紹 , 人類文明史上產生的歷法 , 基本上可分為3類:陽歷、陰歷和陰陽歷 。 以四季變化周期即回歸年為主要依據的歷法 , 叫做陽歷 , 例如現行的公歷 。 以月相陰晴圓缺變化周期即朔望月為主要依據的歷法叫做陰歷 。 兼顧回歸年和朔望月編制的歷法叫做陰陽歷 , 中國的傳統歷法就是陰陽歷的典型代表 。
【變化|四季輪轉 標注歲月】“農歷是我國現行的傳統歷法 。 根據中國科學院紫金山天文臺起草的國家標準《農歷的編算和頒行》 , 朔日為農歷月的第一個農歷日 , 也就是說每個農歷月的初一一定是朔日 。 每個農歷月反映了完整的月相變化周期 , 因此屬于陰陽歷中的陰歷部分 。 農歷中的二十四節氣反映的是地球繞太陽運行軌道上的不同位置 , 即回歸年周期 , 因此屬于陰陽歷中的陽歷部分 。 ”
中國農業博物館農業歷史研究部趙雅楠博士介紹 , 作為農歷的陽歷部分 , 二十四節氣還是計算數九、暑伏、春社、秋社等時間點的基準 , 如人們習慣從冬至或冬至第二天開始數九 , 而將夏至之后的第三個庚日作為伏天的開始 。
中國科學院紫金山天文臺科普主管王科超介紹 , 值得一提的是 , 漢代太初歷采用的回歸年周期為365.25天 , 宋朝歷法更是精確到365.2425天 , 已經和現今公歷的回歸年周期一樣 , 但比公歷的行使時間早了300多年 。 2000多年來 , 中國歷法對二十四節氣的計算從未間斷 。 新中國成立以來 , 中國科學院紫金山天文臺每年編算的天文歷書和民用歷書也都刊載有二十四節氣 。
對氣候物候的描述
是否有普遍性
二十四節氣最早發源于黃河流域 。 放眼中國 , 從東至西幅員遼闊 , 從南到北氣候迥異 , 二十四節氣的描述在各地都普遍適用嗎?
江蘇省氣象臺首席預報員韓桂榮介紹 , 二十四節氣最初是依據斗轉星移制定 , 北斗七星循環旋轉 , 斗柄順時針旋轉一圈為一周期 , 謂之一“歲” 。 現行確立二十四節氣依據“太陽周年視運動” , 也就是太陽黃經度數 。 兩種確立方法雖然不同 , 但造成斗轉星移的原因則是地球繞太陽公轉 , 因此兩者交節時間基本一致 。
“二十四節氣表征了地球在公轉軌道上的位置和季節、氣候的對應關系 , 它是非常科學的 。 既然是科學 , 那就具有普適性 。 因此二十四節氣對我國長江流域乃至北半球都普遍適用 , 甚至南半球也可以借鑒其定義和內涵 。 ”韓桂榮介紹 , 以第一個節氣立春為例 , 它意味著北半球萬物開始復蘇 , 是一種趨勢 。 當然 , 我國幅員遼闊 , 南北跨度大 , 在“立春”這天 , 黑龍江也許還在飄雪 , 海南島已經陽光和煦 , 就連江蘇省內也有溫度差異 , 但“春回大地、逐步變暖”的趨勢卻是一致的 。
中國農業博物館農業歷史研究部助理館員朱天縱談到 , 由于全球氣溫在千百年中有一定幅度的波動 , 特別是在波峰和波谷時期 , 某些節氣時段會變長 , 另一些節氣時段會變短 , 即出現“伸縮與漂移”現象 。 因此 , 各地歷史上積累下來的部分節氣總結的適應性也會受到一些影響 , 但人們會根據當時的具體情況進行修正 。 總之 , 就氣候、物候等變化的時序規律而言 , 二十四節氣具有廣泛的適應性 。
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