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譚德毅肖像速寫 2020年9月30日 ， 徐之騰寫于重慶 。
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徐之騰藝術空間印章由貴州貴陽篆刻家谷風制印
本編與德毅兄認識已經有五年了 ， 通過好友張忠懷介紹后 ， 第一次到德毅兄與湯鶴兄共同租用的磁器口工作室交流 ， 記得當時還有陳道學老師和他的學生謝純潔、謝玲、李光燦、唐進、姜世正等 ， 第二次是到張忠懷在重慶南岸區的長青湖別墅一起交流并在晚上一起喝了好酒 ， 記得當時李光燦還送了一幅六尺的山水畫給張忠懷 。 春節前德毅兄說想把他作品讓徐之騰藝術空間介紹給朋友們 ， 所以有了這個推文 。 ——徐之騰
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譚德毅藝術分析
文/陳桂林
寫實主義繪畫興起于19世紀的歐洲 ， 又稱為現實主義畫派或現實畫派 。 在造型藝術尤其是繪畫和雕塑的創作中 ， 無論是面對真實存在的物體 ， 還是想象出來的對象 ， 繪畫者總是在描述一個真實存在的物質而不是抽象的符號 。 但隨著抽象主義畫派的出現 ， 寫實主義被畫壇所拋棄 。
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２０世紀初期 ， 美國美術界出現了新達達主義 ， 即新寫實主義 ， 一度被否定的寫實主義藝術在新的歷史條件下又重新登上畫壇 。 新寫實主義畫家在創作目的、繪畫觀念以及表現方法方面 ， 吸收了現代藝術的觀念進行創作 ， 可以說他們是現代藝術的另一種藝術形式的繼續 。
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其實 ， 中國畫在元代以前 ， 一直遵循的是寫實主義風格 ， 無論是人物、山水 ， 還是花鳥禽獸 ， 大多是運用工筆摹寫自然風物 ， 記錄社會民俗 。 宋元以后 ， 由于文人畫的興起 ， 特別是明清以來 ， 中國畫壇以“寫意”、“筆墨”為主流 ， 使得寫實主義創作日漸式微 。
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２０世紀３０年代 ， 徐悲鴻、林鳳眠等一大批海歸則大膽地運用西方美術觀念改革中國畫 。 林風眠在留學回國之后 ， 積極推行美術運動 ， 提倡新興美術 。 他準確地看到了中國畫“最大的毛病 ， 便是忘記了時間 ， 忘記了自然 。 ”對此 ， 徐悲鴻積極呼應 。 他們提倡：“……當極力輸入西方之所長 ， 而期形式上之發達 ， 調和吾人內部情緒上的需求 ， 而實現中國藝術之復興 。 一方面輸入西方藝術根本上之方法 ， 以歷史觀念而實行具體的介紹；一方面整理中國舊有之藝術 ， 以貢獻于世界”；“繪畫上基本的訓練 ， 應采取自然界為對象 ， 繩以科學的方法 ， 使物象正確的重現 ， 以為創造之基礎 。 ”
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盡管如此 ， 由于以“寫意”為主體的文人畫被確立為中國畫的傳統 ， 在當下的中國畫壇 ， 寫意傳神、筆墨情趣等等再一次成為主流 ， 新寫實主義被中國畫壇所忽略 。 在當代山水畫中 ， 因為現代意識和寫實主義的嚴重缺失 ， 許多作品讓人不分魏晉 ， 難辨漢唐 ， 樹木山石、溪流瀑布、霧嵐云峰長著一副面孔 ， 中國畫依然令我們“忘記了時間 ， 忘記了自然”（林鳳眠語） 。 畫家是現代生活的見證人 ， 也是歷史畫卷的記錄者 ， 今天 ， 我們能夠從《清明上河圖》中了解一個朝代的繁榮興盛和市井民俗 ， 而多年以后 ， 我們當今生活的山村、城鎮 ， 建筑、景物等等 ， 還能夠被后人從國畫作品中找到嗎？
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