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鄭道昭|鄭道昭與平度天柱山摩崖石刻

書法藝術漢字魏碑摩崖石刻鄭道昭天柱山

說鄭道昭之前 ， 有必要先聊聊"中國字” ， 一位陜西榆林的學者寫了一本《考古文化六講》的書 ， 對“漢字”給出了詳細的詮釋：
漢字是世界上最古老的文字之一 ， 它是記錄漢語的書寫符號 ， 漢字在形體上是逐漸由圖形變由筆畫構成的方塊形符號 ， 所以漢字一般也叫“方塊字” 。 漢字是由象形文字（表形文字）演變成的兼表音義的意音文字 ， 但總的體系仍屬表意文字 。 這一特性在世界文字中獨一無二 ， 因此 ， 它具有獨特的魅力 。
鄭道昭|鄭道昭與平度天柱山摩崖石刻
本文圖片

漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶 ， 也是我們終生的良師益友和精神家園 。 漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想 ， 給人美的享受 。
漢字 ， 亦稱“中文字”“中國字”“國字” ， 是漢字文化圈廣泛使用的一種文字 ， 屬于表意文字的詞素音節文字 ， 為上古時代的華夏族人所發明并作改進 ， 目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文 。 再到秦朝的小篆 ， 發展至漢朝才被取名為“漢字” ， 至唐代楷化為今日所用的手寫體標準—楷書 。
漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字 ， 也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字 。 有學者認為漢字是維系中國南北長期處于統一狀態的關鍵元素之一 ， 亦有學者將漢字列為中國第五大發明 。 中國歷代皆以漢字為主要官方文字 。
鄭道昭（公元455—516）：字僖佰 ， 北魏大臣鄭羲幼子 ， 北魏詩人 ， 魏碑體鼻祖 ， 工書善正書 ， 體勢高逸 ， 作大字尤佳 ， 被譽為“書法北圣” ， 南與王羲之齊名 ， 有“南王北鄭”之譽 ， 自稱“中岳先生” 。
鄭道昭|鄭道昭與平度天柱山摩崖石刻
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鄭文公碑拓片鄭道昭書刻于青、光二州山崖的眾多題刻 ， 總稱“云峰刻石”（包括掖縣的云峰山、大基山、平度縣的天柱山、青州的玲瓏山） 。 清嘉慶、道光年間山東云峰山、天柱山等處 ， 發現鄭道昭所書40多處 ， 成為北魏書法藝術的三大寶庫之一 。
據《青島市志》：天柱山 ， 古稱高寶山 ， 位于平度縣城北25公里處的大澤山鎮北隋村以北1.5公里處 ， 屬大澤山山脈 ， 海拔280米 。 北魏光州（萊州）刺史鄭道昭 ， 首先發現天柱山巍峨壯觀之氣勢：“孤峰秀峙 ， 高冠霄星 。 實曰天柱 ， 鎮帶萊城 。 ” 。
如此美好的自然環境 ， 給書法家帶來極大的創作靈感 ， 于是在北側崖壁上題寫了《此天柱之山》 。 從此 ， 高寶山更名為“天柱山” 。 其后 ， 鄭道昭又鐫刻《鄭文公上碑》、《東堪石室銘》等傳世魏碑刻石 。
天柱山魏碑成為繼漢代刻石之后的又一書法藝術高峰 。 鄭道昭是滎（Xing）陽開封（河南開封）人 。 北魏世家滎陽鄭氏家族、大臣鄭羲幼子 。
【鄭道昭|鄭道昭與平度天柱山摩崖石刻】北魏永平三年（510） ， 鄭道昭出任光州剌史 ， 永平六年（513）改任青州刺史 。 《魏書》稱其“政務寬厚 ， 不任威刑 ， 為吏民所愛” ， 且“好為詩賦” 。
他遍訪群山求仙訪道 ， 在轄區域內的云峰山、天柱山、大基山上 ， 共主持刊造刻石40余處 ， 天柱山魏碑是最為典型的代表作 。
鄭道昭|鄭道昭與平度天柱山摩崖石刻
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這些珍貴刻石上承篆隸遺緒 ， 下開隋唐書風 ， 在中國書法史上占有重要地位 ， 記載了從秦漢到南北朝時期 ， 中國書法由隸書向楷書進展的書法流變 ， 是中國摩崖碑刻藝術的典范杰作 ， 表現了魏碑厚重古樸的審美意蘊 。