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汨羅市|聽非遺講故事|千年元宵節民俗“長樂抬閣故事會”的新傳承

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農歷正月十五 ， 元宵佳節 。 在湖南省汨羅市長樂鎮 ， 70歲的陳范興從早上6點就忙活了起來 。 檢查道具、指導化妝、組織人員……作為“長樂抬閣故事會”國家級代表性傳承人 ， 陳范興在為今年的“長樂抬閣故事會”做著最后的“沖刺” 。
汨羅市|聽非遺講故事|千年元宵節民俗“長樂抬閣故事會”的新傳承
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2月15日 ， 小朋友們在汨羅市長樂鎮參加“抬故事”巡游 。 新華社采訪人員 陳振海 攝
“長樂抬閣故事會”是長樂鎮當地一項傳承千年的元宵節民俗活動 ， 2011年入選國家級非物質文化遺產擴展項目名錄 。 據考證 ， “長樂抬閣故事會”起源于隋唐 ， 興盛于明清 ， 從古代每年正月舉行的祭祀活動與上元鬧花燈習俗中演變而來 ， 集雜技、彩繪、表演等民間技藝于一體 。
汨羅市|聽非遺講故事|千年元宵節民俗“長樂抬閣故事會”的新傳承
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2月15日 ， 小朋友們在汨羅市長樂鎮參加“抬故事”巡游 。 新華社采訪人員 陳振海 攝
“我們長樂的‘故事’不是講出來的 ， 而是‘扎’出來的 。 ”陳范興說 ， 工匠先用材料搭建起一個可移動的小型戲臺 ， 當地人稱“扎故事” ， 孩子們穿上戲服在戲臺上擺出不同的造型 ， 通過人物造型和道具的結合來表現民間故事的情節 。 因為以前的戲臺是人抬著的 ， 所以被稱為“抬閣故事會” 。 根據表演形式的不同 ， 可分為地故事、地臺故事、高彩故事、高蹺故事四大類 。
自懂事起 ， 陳范興就開始跟著父親陳斌全學習“長樂抬閣故事會”的基本技能——踩高蹺 。 “從1米高開始 ， 最高是踩4米的 。 ”陳范興告訴采訪人員 ， 他之后又跟隨民間藝人學習戲劇臉譜化妝和各類“故事”的扎制技巧 ， 逐漸成為當地“扎故事”“演故事”的能手 。
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2月15日 ， 小朋友們在“抬故事”巡游前化妝 。 新華社采訪人員 陳振海 攝
后來 ， “長樂抬閣故事會”中斷了一段時間 。 不甘心“故事會”就此消亡的陳范興 ， 在20世紀80年代 ， 召集當地有威望的老人 ， 自己掏錢辦了8桌飯 ， 商討恢復“故事會”的習俗 。 “大家都很贊成 ， 當場就湊了不少錢 ， 用來購買表演的道具 。 ”陳范興說 。
1986年 ， 中斷數年的“長樂抬閣故事會”在長樂鎮麻石古街重新上演 。 “當時上演了100多臺‘故事’ ， 場面特別熱鬧 。 ”說起三十多年前的場景 ， 陳范興記憶猶新 。
為了進一步增加“長樂抬閣故事會”的觀賞性 ， 陳范興把麻石古街一分為二 ， 形成上市街與下市街兩大“陣營” 。 “每年演‘故事會’的時候 ， 兩方比拼誰的‘故事’精 ， 誰的‘故事’多 ， 誰的‘故事’新 。 ”陳范興說 ， 如果上市街四個高蹺演員演一出《福祿壽喜》 ， 下市街就出《五子登科》 ， 上市街再出《八仙過?！穪砘貞?
汨羅市|聽非遺講故事|千年元宵節民俗“長樂抬閣故事會”的新傳承
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2月15日 ， 小朋友們在汨羅市長樂鎮參加“抬故事”巡游 。 新華社采訪人員 陳振海 攝
“‘比’只是個形式 ， 但‘比’激發了老百姓的創作熱情 ， 不斷推陳出新 ， 像今年元宵節就有航天、冬奧主題的‘故事’ 。 ” 陳范興告訴采訪人員 。
陳范興22歲的孫女陳添睿 ， 從5歲起就參與到“長樂抬閣故事會”的演出中 。 陳添睿說 ， “參演‘故事會’的經歷讓我決定報考民間美術方向的研究生 ， 去進一步研究‘故事會’中的臉譜與服飾藝術 。 ”