鄧石如(1743-1805)初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂 以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈游道人、鳳 水漁長、龍山樵長。安徽懷寧人，少敏穎，好刻石。經梁巘介紹至江 寧梅镠家，觀秦漢以降金石善本，客梅宅八年，篤志摹習，不舍晝夜，成其印藝及書藝大業。印藝上探秦漢魏晉，下法梁袞——程邃，且以書入印，剛健婀娜，開印壇皖派，與浙派相頡頏，且對后世產生了巨 大的影響，功莫大焉。書法精四體，且皆有獨特面目。其弟子包世臣 稱：“懷寧布衣篆、隸、分、真、狂草，五體兼工，一點一畫，若奮 若搏。蓋自武清以后，間氣所鐘，百年來書學能自樹立者，莫或與參， 非一時一州之所得專美也?！备甙恋内w之謙，對鄧氏也極服膺，稱：“國朝人書以山人為第一”。
鄧石如不愧為清中季的杰出書家。千秋帖學，至乾嘉已成強弩之 末，正是在解人哀嘆書藝江河日下之際，鄧氏以獨有的天賦，頑強的 探索，成功的突破開辟了篆隸書藝的新風尚，南水北引，滋潤八極，為 之后的篆隸書藝起八代之衰而直逼秦漢，作出了劃時代的貢獻。故而， 以為晉唐以降、書藝一代不及一代的式微說是有其片面性的。公允客 觀地說，帖學自唐以下陳陳相因，是走下坡路的，而以篆隸為主干的 碑學書藝則以乾嘉為拐點，呈現出勃興的勢頭，領此風騷及獲得巨大 成功的人物，若鄧石如、伊秉綬、何子貞及先前的金冬心，都是振興書壇的功臣。
誠然，鄧氏四體皆擅，畢竟有文野、雅俗之別。他的篆書以隸筆 發勢，得前所未有的縱橫捭闔之妙，一洗先前作篆描劃纖弱之弊。隸 書殺鋒取勁，若鋼刀之刻石，自具精氣彌滿， 一洗明清人刻板做作之 弊。篆隸以其最強項，開風氣之先，對后世影響也巨。故趙之謙有“山 人書以隸為第一”之譽。誠然，筆者以為其行草，似少了些清狂之趣， 而稍涉俚俗，這或許是才人多藝，不免有其精力不逮處；也許是對篆 隸書過于追求雄強，而在行草上衍生出率意輕漫的心態。這也是不可苛求的。
這本隸書冊，作于嘉慶己未（1799）年。體勢值由雅馴而趨 開張，筆意由溫潤而趨勁豪，氣格宏闊而無縱橫習氣。是一件由厚積 走向勃發之際的別致的佳作，多堪玩味。
------韓天衡
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少學琴書，偶愛閑靜，開卷有益，便欣忘然食（欣然忘食）。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。
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常言：五六月，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。
夜登華子岡，輞水淪
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漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相映。此
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時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，當待仲春，？（草）木蔓發，輕鰷出水，白鷗矯翼，露
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濕青皋，麥隴朝雊。倘能從我游乎？
窮居而閑處，升高而望遠，坐茂樹以終日，
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【 伊秉綬$鄧石如《隸書冊》欣賞：清勁古雅，簡樸超逸】
濯清泉以自潔。採于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于肯（前），
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