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米芾$書法的韻致是什么？如何才能在書法中體現韻致？

中國文化孔子謝安玉器子貢君子美德于元玉比德

如果人們在學習書法的時候，有了基礎以后，就應當把眼光放在書法的韻致之上，而不應該再去追求點畫是否精致，字形是否肖像，章法是否巧妙了，因這這個時候，已經不再是那個初學者了，所以要把追求書法的境界問題放在一個核心位置上，只有這樣，才能為后面的深入學習奠定好的基礎。
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早在北宋時期，書法家們對書韻的論述就逐漸多了起來，他們認為，書法中的書間韻是作品最為可貴的部分，黃庭堅直截了當地說：“若論工不論韻，則王著優于季海，季海不下子敬；若論韻勝，則右軍大令之門，誰不服膺？”蘇東坡、米芾等人也對書法的韻致問題提出了相應的觀點，從此北宋尚意書法便成為歷史上的一個重要的書法史上的里程碑。
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關于書法韻致的問題，不僅是北宋書法給后世所帶來的影響，其實早在魏晉時期，從王羲之遺留下來的只言片語中就可以看出，當時的人們也是很注重書意的，例如王羲之曾說的“點畫之間皆有意”、“頃的書，一意轉深，點畫之間皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然?！钡鹊取?br /> 米芾$書法的韻致是什么？如何才能在書法中體現韻致？
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從學習書法的過程來看，人們在學習初期，都是要從臨摹前人經典作品開始，而臨摹中，點畫、字形甚至是章法都是必臨之路，人們追求點畫、字形的肖像與否，都是一個重要的學習方法。然而，在有了這個基礎以后，如果還在追求這些，那就是大可不必的了，因為字形寫得再像，也只能是重復前人的一種勞動而已。
如何才能在書法中體現出書意和韻致呢？
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第一，書法要自成一家。
北宋文學家、史學家歐陽修曾說，學習古人書法，最終要達到自成一家的要求。米芾對此也說：“古人書各個不同，若一一相似，則奴書也?！边@就要求我們在學習書法、臨摹古人作品以后，要終成自己的書法風格，這才是學習的終極目標。如果一味地追求與古人作品字形、風格相似，最終是成不了氣候的。當年蘇東坡在點評一個人臨摹王羲之《蘭亭序》作品的時候就說，這個人“終不高耳”，后來，這個人真的在書法史上是沒有地位的。
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【 米芾$書法的韻致是什么？如何才能在書法中體現韻致？】第二，用讀書、閱歷、涵養來提升書法作品的內在氣質。
蘇東坡作為北宋大文豪，他遺留下來的《寒食帖》成為天下第三行書，為什么他會有如此成就？除了他本身對書法的熱愛和研究外，就是他的文學涵養和個人見識、經歷。他的文學水平自不用說，就見識來說，據說蘇東坡非常喜歡交友，他認為，自己一個人不可能遍歷世界，但通過交友，聽朋友講一些故事，也是會一樣增加一個人的眼界，開闊視野的。
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書法與人的學養、閱歷等有何關系？這是書法修養中的一個軟實力。舉個例子，當一個人開心時，他所寫的字就很舒展，相反，憤怒時寫的字就會險絕。如果人的見識多了，在書法中就會增加寬廣而博大的氣象，如此等等，這些包括人的情緒等都是會隨著書寫的進行而表現出了一定的韻致關系，并且，這些書寫也會成為一種自然的、自覺的行為習慣。