1. 首頁 > 人文 > >

燈謎|沽上燈節話風俗

因為打著燈籠紗燈燈節上元燈謎謎面元宵民眾風俗天津花燈估衣街

早年間 ， 自農歷正月初一至正月十五 ， 天津人統稱之為正月節 ， 而正月十五這一天是最熱鬧的日子 。 元宵之夜 ， 大街小巷張燈結彩 ， 人們走出家門賞燈、逛燈 ， 故有燈節之說 。 清乾隆年間《天津縣志》載：“上元日 ， 號為燈節 ， 通衢張燈結彩 ， 放花炬 ， 遍地歌舞 。 ”關于舊時沽上燈節的風俗 ， 有許多內容值得記述 。
早年花燈種類多
燈是燈節的點綴品 。 這天晚上 ， 津城的小孩子們打著各式各樣的花燈 ， 三五成群地串街走巷 。 舊時流傳一首歌謠：“手打著燈籠都出來呦！不打著燈籠抱小孩呦！金魚拐子大花籃呦！”最后這句便是說燈籠的形狀 。
買燈籠要去燈市 ， 春節一到 ， 街上就出現了燈市 。 較有規模的燈市在北門外大街及天后宮前 ， 其他商業街和百貨店也有出售 。 燈籠由正月初一一直賣到十五 ， 萬紫千紅 ， 形態各異 。 天津人過燈節 ， 差不多每家都要買一只送人 ， 還有舅舅給外甥送燈的習俗 ， 那時講究送“鴨子”形燈 ， 以取“押子”之意 。 故有“外甥打燈籠——照舅（舊）”的歇后語流傳 。
早年 ， 燈的種類較多 ， 最普通的是用油紙糊的魚形、鳥形、獸形、小車形、船形、箱子形 ， 還有石榴、桃、佛手、壽星、蝙蝠等形狀 。 后來還出現方形的玻璃燈 ， 玻璃用洋鐵框子固定著 ， 上面用油漆繪著彩畫 。 在眾多花燈中 ， 走馬燈最招人喜愛 ， 因為燈上繪有山水、花鳥、喜慶圖案、民間傳說、歷史故事等 。 一盞燈可以有多幅畫面 ， 記錄連續性的故事 ， 甚至可以一天換一個燈芯子 。 大的商鋪多掛這種燈 ， 以此吸引游人圍觀 ， 進而照顧店鋪的生意 。
據記載 ， 天津匠人手藝十分精巧 ， 可以用竹枝扎成會叫的鷯哥 ， “綠蔥蔥的 ， 口中銜著一個紅葡萄 ， 顏色配合得十分好看” ， 而且還可以在燈里面燃放蠟燭 ， 掛在室內 ， 十分生色 。 “還有的糊成鸚鵡形 ， 金環玉啄 ， 乍一看活像個真的” 。 大龍睛魚的燈籠看似制作簡單 ， 但色彩搭配 ， 極見匠心 。
燈籠中最講究的是紗燈 ， 據說當年在北京最火 ， 店鋪集中在南城廊房二三條 ， 整年開放 ， 大半銷給外國人 。 因為外國人將這些宮燈彩穗 ， 視為東方美術的代表作 。 而天津紗燈鋪僅有宮南宮北大街的華錦城一家 ， 那里的紗燈十分昂貴 ， “一對方燈 ， 賣家要六七元 ， 因為全是人工畫的 。 一只小紅‘氣煞風’ ， 也需三塊錢了 。 木框垂纓絡的大型宮燈 ， 貴得成為古董” 。 還有一種戲出走馬燈 ， 用鐵絲和絹糊成戲臺 ， 戲中角色都是用紙剪成 ， “借燈頭熱氣吹拂 ， 可以周轉” ， 極為美觀 ， 不過售價較貴 。
在舊社會 ， 有一年天津市政當局令市民家家掛燈 ， 以粉飾太平 。 一位文人在報紙發表文章 ， 講了一段故事 ， 稱宋代蔡襄做福州太守時 ， 令每家燃燈七盞 ， 一個叫陳烈的平民 ， 制作一丈余的大燈 ， 上書“富家一盞燈 ， 太倉一粒粟；貧家一盞燈 ， 父子相對哭” 。 以此嘲諷當局不知貧民的疾苦 。
文人雅士猜燈謎
與春燈相配的 ， 還有猜燈謎活動 。 猜燈謎 ， 也稱“打燈虎” ， 是文人雅士喜歡參與的活動 。 燈謎一般寫在燈上 ， 有的寫在紙條上 ， 懸掛于燈彩之下 ， 謎面既有書法之美 ， 又具文采 ， 往往為人們所傳抄 。 早年街頭茶肆中 ， 就設有燈謎 ， 其中有淺陋不堪的 ， 也有令人拍案叫絕的 。
1933年正月十四至十六 ， 位于楊村的河北省立實驗鄉村民眾教育館舉辦燈謎會 。 據說燈謎會是楊村固有的民眾娛樂 ， 時逢“九一八”過后 ， 民教館打算借此機會作愛國宣傳 ， 喚醒民眾 。 燈謎除本館同仁編擬外 ， 還向民眾征集 ， 其中陳翼五、孟稚甫、杜蓉甫、崔輔丞等鄉賢所擬占半數以上 。 這次燈謎會內容豐富 ， 除猜謎活動外 ， 還有愛國演講 。