秋扇$人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?——納蘭性德


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納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子,其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。納蘭性德自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人,次年成為貢士。康熙十二年(1673年)因病錯過殿試。康熙十五年(1676年)補殿試,考中第二甲第七名,賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》,深受康熙皇帝賞識,為今后發展奠定基礎。納蘭性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。納蘭性德的詞以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞風“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠,獨具特色”。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。下面是他的較為著名的一首詩詞進行賞析
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《木蘭花令·擬古決絕詞》人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。木蘭花令,原為唐教坊曲,后用作詞牌。最初可見《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外,其余皆押仄聲韻,也作《木蘭花》。古詩中的《決絕詞》,是以女子的口吻控訴薄情郎,從而表示與之決絕。唐元稹作有《古決絕詞》三首。這首詞中有兩個典故:
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秋風悲畫扇:借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子,卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而被打入冷宮。南北朝的劉孝焯曾經寫過《班婕妤怨》:「妾身似秋扇」,于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
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驪山、夜雨霖鈴、比翼連枝:均源自唐明皇與楊貴妃的故事,白居易的《長恨歌》更使這一愛情故事傳頌千古。人生若只如初見,有太多人喜歡這一句。命運如同樹枝間投下的光影,光怪陸離,斑駁交錯,怎樣都無法看清,而若是細細的看,久了便覺出恍惚來。
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容若這首《木蘭花令》,道破天機的只這一句,其余的,都是可以略去不看的。在浩如煙海的詞賦中,無論怎樣,這一句都是決絕的獨立,很難找出能與這句話并肩的句子。如果一定要說有,怕也只有元好問的那首《摸魚兒》:「問世間,情是何物,直教生死相許?」勉強可與之匹敵。兩句話,都參透了世情,問懵了蒼生。是??!小時候聽故事,都是相似的開頭:在很久很久以前,一個遙遠的地方,某一天……開始的時候一切都是何其美好。很久很久以前,天與地尚未分開,世界一片洪荒,女媧剛剛造出人類,一切都混沌未明。是的,在那樣的時候,故事還來不及開始,我們也來不及遺憾與悲傷。初見,在杭州的西湖邊,煙雨朦朧中,悠悠小舟上,白娘子與許仙借傘定情,兩人相顧凝眸,心波蕩漾,情如小荷,才露尖尖角;初見,在清靜的書院里,一個名叫祝英臺的女子輕輕坐在一個名叫梁山伯的書生身旁,輕身喚他:「梁兄,三載同窗,一朝訣別,此時此刻,又如何能知我就是你的九妹?」初見,在大漢的未央宮,飛燕體態輕盈,身姿曼妙,合德體無瑕疵,更勝姐姐三分。有了這樣的一對姐妹,你是否還會記得,當日從黃金輦上伸出手來,柔情似水,邀我同車的情景?初見,在驪山的行宮里,那「回眸一笑百媚生」的剎那,該是惹得多少人的欽羨和贊嘆??!等閑變卻故人心,卻道故人心易變??墒?,后來的故事卻并不總是那么美好:許仙背叛了白娘子,使她心如死灰,永鎮雷峰塔;祝英臺最終成了馬家婦,梁山伯嘔血而死,最后的相守,也不過是雙雙化了彩蝶一對,算不得成全;曾經的冠寵三宮、才貌雙全的賢妃班婕妤,在長信宮中銀牙咬碎,淚水滴破臉頰也改不了秋扇見絹的命運;馬嵬坡下生死別,玄宗回馬楊妃死,三郎終是背棄了玉環,就算來世相約化為比翼鳥、連理枝,今生也只能天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期了?;ㄖx了能再開,月缺了能再圓,而人別了,能否再見卻實屬未知。你共我,又怎躲得過?如若,人生若只如初見,那寶黛相會之后就應該雙雙轉身,兩兩相忘,省卻那滴不盡的相思血淚拋紅豆;如若,人生若只如初見,諸葛亮隆中相見,清茶奉君,轉身就該掩了門扉,繼續高睡,不要六出祁山,光復漢室;如若,人生若只如初見,梁山好漢就該只管跟著晁蓋大碗喝酒大塊吃肉,生辰綱這樣的不義之財來多少劫多少,不要跟著宋江混什么狗屁功名,圖什么正途出身,搞到寥兒洼招魂幡動,依稀鬼哭。原來,愛情用來遺忘,感情用來摧毀,忠誠用來背叛。在世間的洪流中起起落落,人心經不住世事熬煎,一切都存在變數?!洞笤捨饔巍分心莻€淺若蘭芷的女子淺離,最終也不過是含著淚說,猜得著故事的開頭,卻猜不到這結局。我們誰能躲得開,塵世后那只翻云覆雨手?