中華上下五千年文明，經過了歲月的洗禮和沉淀，自然也催生出不少的奇珍異寶。
古墓是最被人看中的有價值的珍寶之一，不在于古墓本身，而在于古墓中的各種罕見和價值連城的寶貝。
為了這些寶貝，無數人冒著生命危險挖掘古墓，盜取其中寶物，以求一生榮華富貴。
然而，這些盜墓者，由于違背了法律以及動了別人的奶酪，最終通常沒有好下場。
被人稱為“盜墓祖師爺”的姚玉忠，他的一生經歷則為盜墓者的結局做了一個現實的示范。



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1、獨家技藝
1962年，姚玉忠出生于內蒙古赤峰市。
這個地方天然資源豐富，這給姚玉忠日后從事盜墓工作提供了先天的有利條件。
他排行老三，家中有八個兄弟姐妹。
自幼家境貧困，小學沒畢業就輟學在家幫父母務農。
務農這種循規蹈矩的活令姚玉忠感到厭煩，他想做一些大的事，能掙錢的事。
根據有關資料記載，姚玉忠從10歲左右起，經常馱著父母編織的竹筐拿到鎮上去賣。
每當賣出去后，看著手中攥著的錢，內心有一股說不起的興奮。
后來，他接觸到了關于風水和古墓的書籍，對其中描寫的內容著了迷。
他幻想著有一天自己也能接觸到現實中的古墓，獲取書籍中古墓里有的似乎能使人“一步登天”的寶貝。



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16歲時，姚玉忠從父親的好朋友處學習到了關于風水和古墓的獨家技藝，他還親自去不少的紅山文化遺址進行過專門的考察。
他真正進行盜墓之前，已經有了尋找古墓以及挖掘古墓方面的獨家心得技能。
這種獨家技術是使得姚玉忠日后成為盜墓圈中稱呼他為“祖師爺”的重要根基。
也許你發現了，無論在什么領域，如果想出人頭地，鶴立雞群，沒有超凡的令人信服的才能是不行的。
有人用才能成就了一番偉業，令世人稱頌，有人卻將才能用于邪魔外道，落得一個凄慘的結果。
姚玉忠屬于后者。



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2、盜墓產業鏈
姚玉忠對紅山文化頗有研究，紅山文化遺址是歷史悠久的地方，分布著眾多有價值的古墓。
姚玉忠從小在家長生活，對內蒙古赤峰十分熟悉，而赤峰地區的紅山文化遺址多年來一直被盜挖，這和姚玉忠密不可分。
大概從二十多歲開始，他就以家鄉為根據地逐步向外拓展自己的盜墓行當。
從內蒙古赤峰到遼寧省朝陽市，特別是赤峰市區域的紅山文化遺址的古墓，已經被盜挖得近乎枯竭的狀態。



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姚玉忠盜挖了三十多年的古墓，遠到遼西朝陽地區的大批古墓和文化遺址都遭到了他的破壞，其中大量的珠寶和價值連城的文物被盜走。
姚玉忠所私自挖出的文物大多是紅山文化的典型代表，包括雙聯璧、玉豬龍、勾云形玉佩、馬蹄形玉箍和玉鉞等，其中有些玉器的市場拍賣價值高達上億元。
據估計，姚玉忠盜得的文物，比紅山區博物館中所陳列和收藏的文物更多。
根據姚玉忠的幫手表示，姚玉忠盜挖古墓的舉動十分地頻繁，從2013年到2014年，僅僅一年的時間，姚玉忠帶領自己的團隊挖掘古墓兩百多次。

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