怎么看都應該是一對親兄弟，結果卻在戰場上對上了。誰也治不了誰，最后雙雙落馬。
最后，兩人被封為看守西方山門的神明。
這就太奇怪了。
西方教看大門的人手要讓外人來安排？這算是明明白白的安插內鬼吧？




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更不可思議的是，西方教竟然沒有反對。
難道西方二圣沒覺得這兩位與西方有緣？反而，姜子牙非得讓他們跟佛產生緣分？
強扭的瓜不甜，可最后還忍著吞下了。
這算怎么一檔子事？
這個問題的答案，咱們暫且按下不表。
再說另外四位——魔家四將。
這四位跟哼哈二將的性質完全不同，前者應該是姜子牙硬塞給西方教的。而這四位應該是西方教刻意留下封神的。




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為什么這么說？
魔家四將圍困西岐時，姜子牙祭出打神鞭，卻對四人完全無效。原文有解釋：打神鞭只能打神，打不得仙，也打不得人。而魔家四將是‘釋門中人’，所以打不得。
就這樣，打神鞭被混元傘收了。
這里可能說明，魔家四將從一開始的宿命就是西方教的人。
但為什么西方二圣沒把他們接走，反而留下送死呢？




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最后，魔家四將相繼被黃天化的攢心釘殺死，封為四大天王。輔佐西方教典，護國安民。
說到這里，諸位看官是不是察覺到了什么？
哼哈二將本應該是闡教之神，卻被安排給西方教看大門。而魔家四將本是釋門中人，卻被留下來封神？
可能有兩種解釋。
雙方在相互搞無間道。二，雙方在搞什么干部交流，增進友誼。
到底哪個更合理，交給各位看官去判斷了。
當然，以上都是戲言。咱再從作者意圖方面，去解釋這6位被留下的原因。




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咱們都知道，封神成書于明朝中期。處于一個三教合一的大時代中。
儒釋道三教相互融合的痕跡非常明顯。
就拿哼哈二將來說，這兩位不只是佛教的護法金剛，同時也是民間信仰中的兩位門神。
單純加入西方教不合適，只留下來封神也不合適。所以，作者安排其死后封神，卻封在了西方教。




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這樣可能更合理一些。
再說魔家四將。
這四位死后被封四大天王，但道教神系中并沒有這四位。那么他們為什么要留下來封神呢？
漫夜認為，這應該是出于西游記的影響。
學術界認為西游記成書早于封神演義，而且封神中有多處橋段借鑒了前者。
在西游記中，四大天王在天庭中也有一席之地，供職于天庭鎮魔元帥李靖麾下。




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這四位沒有直接被西方教接收，而是被留下封神，應該是為了迎合西游記的讀者基礎。
名著在民間的影響力是巨大的，甚至超越了宗教。以至于，老百姓會將名著中的神系代代流傳，并漸成一種傳統文化。
四大天王在民間也有很廣泛的認知基礎，如果在封神中直接加入西方教，可能會產生形象上的割裂感。

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