當今時代需要的是文化對話、和睦與和諧 。
來源：中國新聞社（CNS1952）
作者：S.R.巴特 印度哲學大會與全印度哲學聯合會主席
全文字數：2358
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大自然賦予了人類巨大的潛能 。 從思想建設和系統建設的角度來看 ， 系統思維是發揮人類潛能的重要途徑之一 ， 具有實踐性 。 每一種思想體系都是一個時代和文化環境所需的結果 。 人類思考并非源于文化真空或虛無 。 有意義的人類思考必須根植于特定的文化經歷 ， 但這并不意味著它們不具有普遍意義 ， 因為人性需求和愿望在大體上是相同的 ， 因此人類思想應當既有地域性 ， 又有全球性 ， 既有個體性又有普遍性 。 人類的文化遺產對所有人開放 ， 應當由所有人共享 ， 而不應采用任何禁錮或閉門造車的方法 。
雖然人類的思想和價值追求不分地域 ， 但每一種文化都有其獨特的東西 ， 需要在區域或跨地域范圍內使用 。 每一種文化所追求的價值都是全球性的、普遍的 ， 而提出追求和實現這些價值的方式都具有獨特的地域基礎 。

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2006年拍攝的位于那爛陀寺遺址附近的玄奘紀念堂 。 中新社發 邵風雷 攝
人們關于多樣的現實體驗有多種表達方式 ， 因此我們的思維模式和生活方式不應當是統一的 ， 更不應當有任何制度化的規定 ， 這是不恰當和不公正的 。 真正的思想必須源于受文化制約的具體生活經歷 。 因此思想民主必須作為指導方針 ， 合理的爭論空間應始終存在 。 有創造力的人 ， 不會總是意見一致 ， 需要通過辯論、交流、對話和空間 ， 以獲得真理 。
文化多元主義
這是一個多元主義的時代 ， 人類擁有多種多樣的文化 ， 并且每種文化都有其獨特之處 。 文化的方方面面是人類發展的重要組成部分 。 文化既是個人的 ， 也是社會的 ， 既是一個社會所應承擔的全部遺產 ， 也是社會產生和保存的物質、思想和智力財富的結晶 。

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2019年5月 ， “大美亞細亞——亞洲文明展”在中國國家博物館舉辦 。 作為亞洲文明對話大會的重要文化活動 ， 展覽匯集包括中國在內的亞洲全部47國及希臘、埃及兩個文明古國 ， 共451件組文物 。 展覽以“多元文明并置 ， 古今文明相通”為主線 。 中新社采訪人員 杜洋 攝
現實的豐富性和復雜性不能用排他性的“非此即彼”來理解 。 二分法或排他性的方法不利于理解其多樣性、動態性、開放性和無限擴展性 。
現實在本質上是統一的 ， 而多樣性則是現實的創造性表現 。 一變成多 ， 而“多”是“一”的創造性游戲 ， 因此“一”存在于多 ， 而多存在于“一” 。 正如華嚴宗遵循《華嚴經》所言 ， “一即一切 ， 多即一 ， 一同一切 ， 多同一 。 ”在這一整體觀念中 ， “一”在本體或存在上優先于“多” ， 但這并不意味著“一”在價值上有優越性 。 其基本思想是 ， 由于“一”和“多”是同一現實的兩個方面 ， 因此兩者并非不相容 ， 而是相輔相成的 ， 從人類文明伊始 ， 多姿多彩的世界文化就閃爍著燦爛光芒 。

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2021年1月8日 ， 江蘇省鎮江市西津古渡社區 ， 非遺傳承人沈建國在指導江蘇大學的外國留學生制作面塑作品生肖牛 。 中新社發 石玉成 攝

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