張旭光是書法國展評委、中書協草書委員會副主任、當代書法大師級人物，尤其是在行書、草書方面造詣極深。他曾主講行書教學，并編著《行書八講》一書。教學當中，他提出了“行書學習之路”這一體系，給學習行書的朋友們提供了一個成熟、可行的實操方案。近日，張旭光在接受網絡訪談時，又重申了這一提法。



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張旭光老師說，學習行書其實是有一條路的，而且這條路在我這里路線設計得很清晰明了，普通書法愛好者按照這條路走下去即可，不用自己在瞎摸亂撞。
純粹行書其實也少，一般都是行書草書結合，多半是行草書。我們開始學行書，像《圣教序》幾乎全部是行書，里面有少數是行楷，也有少數是草書，但基本上都是行書。



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寫好任何一個書體，其實任何書體都能起作用。我們的路線就是先從《圣教序》入手，把行書這口井打得很深，基礎很牢。第二步就去學王羲之的手札。王羲之的手札有墨跡手札也有刻本手札，先從墨跡本入手，唐人摹得有那么十幾件。手札里就有行書也有草書，也有行楷，很有節奏。這樣就把王羲之蕭散的風格抓住了。



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《圣教序》當中，王羲之書法的風流、蕭散表現得比較含蓄，在手札當中就表現得很突出。從《圣教序》入手進入到手札，把書寫節奏能力掌握。第三步再進入王羲之的草書，比如說《十七帖》等等。王羲之這個階段的草書都叫小草，注重寫得規范，寫得美觀。這樣就建立了一個自己的書法字庫。同樣一個字，既能寫行書，又能寫草書，隨時可以調用。



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在創作當中，就可以根據實際情況，我想多用點行書就多用行書，想多夾雜一些草書就多加點草書。另外，王羲之的手札給我們提供了一個格式，我們可以參照它進行創作布局，然后就可以開始創作了。
草書還可以進一步擴大到王獻之、孫過庭的書法，他們的風格屬于相同一路的，孫過庭的《書譜》就有4000多字，這樣就更加豐富了自己的草書資源庫。



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孫過庭的草書幾乎就是《十七帖》的翻版，把他的草書融入到王羲之的行書當中，幾乎不用做很多的調節工作就能相互兼容，如果再擴展，可以進一步吸收顏真卿、米芾、蘇軾等人的行書。
所以，這樣一條設計好的路線，其實是一個很高的平臺。初學者走這樣一條路徑，就會有一個很高的起點。就是一個成熟的行草書學習的體系。
【 行草書&書法大師張旭光：行書學習的路徑我再說一遍，還學不好就別怨我了】各位網友怎么看？歡迎留言交流。#書法#

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