在語言方式變化巨大的今天，我們在學習過程之中，對于中國古代語言的思考就從來沒有停止過。很多人在初中的時候就已經接觸了中國古文，在學習過程之中，也被古文之中的深奧和難懂所打動，產生了無數的興趣和學習的鏡頭，所謂越接觸古文，越容易思考到古人的生活方式難道就是古文之中所描述的那樣，難道每一個身穿漢服的古人都是滿口之乎者也嗎？
中國古人語言的四個概念



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首先要知道中國古文的四個概念才是我們去了解中國古人生活之中一個捷徑。簡單來說中國古人對于中文的定義分為口語，書面語，文言文，白話文這四個部分。今日中國人所說的文言文和白話文其實在很久之前都是屬于書面語言的一部分。但通俗易懂的文言文出現的時間點準確來說應該是在秦朝之前的事情。
秦朝時期的文言文和人們日常生活之中所使用的口語其實都是一致的。也就是說哪個是時候的口語和文言文其實是一樣的，這就是今天中國人在讀史書的過程之中會發現 一個十分有趣的情況就是漢代以前的史書基本上都是通俗易懂，但后面文言文在發展過程之中變得越來越拗口和深奧了。



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這里面的原因就是因為先秦時期的文言文和口語一致。那個時期的文言文和口語一致的特點造成了今天我們讀起來依舊朗朗上口，而在后面的歷史發展之中，文言文和口語逐漸的脫軌，文言文變成了一門深奧，難懂，僅供貴族階層和讀書人使用的文字語言?？谡Z則是依舊在百姓之中傳播。
很多人不知道口語到底是一個什么樣的含義，其實口語就是我們今天用嘴巴所吐出來的一些話，簡單一點來說就是我們的日常用語，所以我們在司馬遷的史記和秦代以及秦代之前的史書之中，才會找到這種共同點，才會對那個時代的史書進行一種考證之中的認可，也才會覺得秦漢時期的史書是開創了記錄歷史的先河。



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書面用語則是用來記錄發生的重大事件，使用一種特殊的題材和方式記錄在書本之中，就像我們今天普通話和記錄在課本之中的文字有著很大的差異一樣?？谡Z的特點一般都是通俗易懂，易于被更多的人接受，而書面語一般是讀書人在文字語言之中玩弄的游戲。一般不被大部分的人接受，掌握在極少部分人手中。
白話文在一般觀點之中認為是新文化運動之后出現的一種新型文化題材，但其實并不是這樣，白話文在中國古代很早以前就已經出現在口語和文言文之中，相互交叉融合可以說是介于二者之間，可以說是百姓使用的語言，也可以說是讀書人日常生活之中使用的一種語言方式，他兼備了二者的優點和歷史厚重性，但對于記載某些事物仍然具有繁瑣的樣子。
文言文和白話文地位之爭



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【 讀書人#古代人說話也是滿口文言文嗎？不，這是個天大的誤會】文言文和白話文在中國古代長期歷史之中，一直是一對相愛相殺的冤家，在唐宋之后，文言文和口語白話文完全脫軌，宋代的文言文記錄歷史已經是十分的難懂，所以那個時期的儒家思想之中，有那么一批人一直在呼吁要恢復秦漢時期的文言文體裁，就是因為他們認識到了這個問題所在。

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