前言在中國近現代歷史上，出現了不少優秀的作家，比如金庸便是人們所不得不提的存在，此人堪稱武俠小說泰斗，他用自己的文筆構建出了一個武俠世界，成為了多少人青春年華中所無法忘卻的回憶。也正是因為金庸小說的存在，所以很多人都有一個武俠夢，都希望自己能夠有機會成為那個武功高強的存在。

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在大多數情況下，小說都是源自生活，并且高于生活，美于生活的。因此，雖然金庸小說中虛構的成分非常之高，但是倘若你認真翻閱歷史的話，還是可以找到一定的原型的，比如金庸小說《倚天屠龍記》中的張松溪便是如此。
武當“泰斗”張松溪在《倚天屠龍記》中，張松溪是張三豐的第四個徒弟，在“武當七俠”中排行第四，而在現實生活中，他是武當松溪派創始人，修煉一套內家拳法聞名與寧波府。

根據清雍正年間，曹秉仁纂修的《寧波府志·張松溪傳》記載：“張松溪，鄞人，善搏，師孫十三老。其法自言起于宋之張三峰。三峰為武當丹士?；兆谡僦?，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明以單丁殺賊百余；遂以絕技名于世。由三峰而后，至嘉靖時，其法遂傳于四明，而松溪為最著?！?br /> 在這段話中講到，張松溪是明代鄞縣（屬浙江寧波）人，師從孫十三老，并且自稱自己的功夫師承張三峰。

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張三峰是宋朝時期的武當丹士，也就是人們所熟知的張三豐，曾經為宋徽宗所召見，并因為武功高強而為世人所贊嘆。而從張三豐后到嘉靖年間，其功法被分為了四個部分，張松溪則是最為經典的存在。不過非常有趣的是，張松溪所學習的并非是太極拳，而是內家拳，并通過自己的努力而在這個領域獲得一定的成就，并因此而在嘉靖年間的時候享名于寧波府。
顯然的，張松溪是個非常厲害的存在，而厲害之人，很多脾氣都不大好，甚至有高人一等的想法，但是張松溪卻不是這樣的存在，他甚至還是個對戰斗能避則避之人。

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武學“泰斗”張松溪張松溪是個非常和善謙遜的人，當時少林僧拳法非常有名，有個僧人不服氣張松溪，所以便對其下了戰書。張松溪并不想要和對方糾纏，因此便拒絕了，但是對方一直糾纏于他，最終張松溪忍無可忍出手了，只用了一招便將對方扔了出去，差點就此而喪命。此事之后，眾僧對張松溪都服氣了。

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張松溪練拳有五字訣，即“勤、緊、徑、敬、切”，傳徒僅三、四人，以葉近泉為之最。而拳勇之術有二：“一為外家，一為內家；外家則少林為盛，其法主于搏人，而跳踉奮躍，或失之疏，故往往得為人所乘。內家則松溪之傳為正，其法主于御敵，非遇困危則不發，發則所當必靡，無隙可乘。故內家之術為尤善。”
結語
張松溪是個非常有原則的人，所以他的功法，倘若不是非入室弟子，不以相授。張松溪一共只有三四個土地，并以葉近泉學得最好。張松溪終身未娶，一生侍奉母親，最后于家鄉去世。

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參考文獻《寧波府志：張松溪傳》
沈一貫，《搏者張松溪傳》
【 武當$明朝武當弟子修煉一套內家拳法，聞名于寧波府，還被金庸寫進小說】