水滸傳$施耐庵和羅貫中兩人是什么關系羅貫中與施耐庵是同一個朝代的嗎

在中國古代有非常多的文學家,他們的著作也是影響著我們現在的人,被譽為中國四大名著的《水滸傳》與《三國演義》的作者施耐庵和羅貫中似乎有說不清楚的故事和關系,一直以來兩個人的真是關系也是令大家迷惑。施耐庵和羅貫中兩人是什么關系?
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一部《水滸傳》,百年來流傳甚廣,深入民間,可是您知道《水滸傳》的作者是誰嗎?是羅貫中還是施耐庵??赡芎芏嗳硕紩f:這問題問的,《水滸傳》的作者是施耐庵,羅貫中是寫《三國演義》的,上學時課本不就是這么寫的嗎?但近年來,學界對《水滸傳》的作者究竟是施耐庵還是羅貫中產生了疑問。甚至《水滸傳》故事的誕生地也被說成是羅貫中的家鄉――山東東平,就連當地導游都已經公開向游客宣傳,羅貫中才是《水滸傳》的作者,施耐庵只是化名。這究竟是怎么一回事呢?自古爭論:《水滸傳》作者是誰?《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,撰寫于元末明初時期。從明代以來,對于《水滸傳》的作者一直有多種說法,主要有三種:施耐庵作、羅貫中作和施羅合作。目前最受認可的說法是施耐庵作,在我國中小學教材中,《水滸傳》的作者冠名一直為施耐庵。
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在學術界當中,最受認可的則是施耐庵和羅貫中合著,即前七十回為施耐庵作著,后三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是,《水滸傳》為施耐庵所寫,羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》中,說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本,羅貫中編次”。這種觀點在學術界頗有影響力?,F代新說:羅貫中化名“施耐庵”?2006年8月,在山東舉行的“羅貫中與《三國》、《水滸》國際研討會”上,來自國內外的500位專家又重新提出了“羅貫中說”。他們普遍認為,《水滸傳》在明初是禁書,不可能實名出版,羅貫中本身就是山東東平人,而施耐庵在歷史資料中卻查不到蹤跡。在這種情況下,作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有羅貫中單獨署名,后期又發現施耐庵和羅貫中的聯合署名?!笆┠外帧钡怪鴮懢褪恰鞍衬耸恰?,用山東口音說施耐庵,發音也是“實乃俺”,而根據當時許多作家撰書署名的習慣,“施耐庵-羅貫中”的潛臺詞很可能就是“俺乃是羅貫中”。在結合了《三國演義》和《水滸傳》的寫作特點后,專家們認為這兩本巨著是羅貫中運用了不同的作品采集方式撰寫而成的。紀連海說:施耐庵和羅貫中為師徒關系紀連海并不認同《水滸傳》由羅貫中單獨著書的說法,他更認同流傳很廣的“施耐庵羅貫中為師徒關系”之說。他說,施耐庵和羅貫中是師生關系這一說法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡應麟《少室山房筆叢》等書中。
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王道生說:“每成一稿,必與門人校對,以正亥魚,其得力于羅貫中者為尤多?!焙鷳朐谡勂稹端疂G傳》創作緣起時說施耐庵“得宋張叔夜擒賊招語一通,備悉其一百八人所由起,因潤飾成此編。其門人羅本亦效之為《三國志演義》,絕淺陋可也。羅貫中姓羅名本字貫中。盡管歷史記載不多,但依然可以考證施耐庵、羅貫中同屬元末明初,施耐庵年長二三十歲,二人曾先后參加張士誠起義。有《錄鬼簿續編》介紹,羅貫中”樂府隱語,極為清新“,因此很多學者認為《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改,這樣與《三國演義》有部分情節相似也是正?,F象。羅貫中與施耐庵是同一個朝代的嗎?關于《水滸全傳》的作者,有人說是施耐庵著,有人說是施耐庵、羅貫中合著;更有甚者,認為施耐庵根本就不存在。羅貫中,名本,別號湖海散人。生卒年不詳。太原清源人(今太原市清徐縣),其祖籍四川成都府,先祖羅仲祥后唐時仕青州(即今清徐)。后因原籍水災且路遠途遙。落籍太原清源,遷居城西白馬山(今白石溝)寺溝村。其父羅錦生有六子,貫中行居第二。