1. 首頁 > 生活百科 > >

清明節的來源，清明節的來歷和習俗有哪些_

清明節生活經驗

清明節的來源
【清明節的來源，清明節的來歷和習俗有哪些_】據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗 。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節 。
清明節的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣 。冬至后第105天就是清明節氣 。清明節氣共有15天 。作為節氣的清明，時間在春分之后 。這時冬天已去 ， 春意盎然 ， 天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機 。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞 。

清明節的來源，清明節的來歷和習俗有哪些_

文章插圖
清明節的來歷和習俗有哪些_清明節為每年公歷4月5日前后，節日的來歷和紀念介子推有關 。相傳春秋時期 ， 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中 ， 在一處渺無人煙的地方，又累又餓 ， 再也無力站起來 。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神 ， 當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候 ， 流下了眼淚 。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公 。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推 。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人 。他打好行裝 ， 同悄悄的到綿山隱居去了 。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山 。綿山山高路險 ， 樹木茂密 ， 找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推 。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影 ， 火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了 。晉文公見狀，慟哭 。裝殮時 ， 從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 ?！睘榧o念介子推 ， 晉文公下令將這一天定為寒食節 。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活 。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節 。習俗：清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動 。相傳這是因為寒食節要寒食禁火 ， 為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體 。清明節，民間忌使針 ， 忌洗衣 ， 大部分地區婦女忌行路 。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅 。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日 。蕩秋千：這是中國古代清明節習俗 。秋千，意即揪著皮繩而遷移 。它的歷史很古老，最早叫千秋 ， 后為了避忌諱，改之為秋千 。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成 。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千 。蕩秋千不僅可以增進健康 ， 而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛 。蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊 。蹴鞠，就是用足去踢球 。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲 。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士 。打馬球，也是端午之戲之一 。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠 。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句 。唐代長安，有寬大的球??，玄宗、敬自懭粚嵺均喜马?。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴 ， 手持球杖逐球相擊 ?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球 。《金史·禮志》也記金人于端午擊球 。宋代有“打球樂”舞隊 。至明代，馬球仍流行 ?！独m文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳 。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面 。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球 。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流 。炎頁過成三捷 ， 歡傳第一籌 。慶云隨逸足，繚繞殿東頭 ?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典 。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了 。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動 ， 使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上 。踏青：又叫春游 。古時叫探春、尋春等 。四月清明，春回大地 ， 自然界到處呈現一派生機勃勃的景象 ， 正是郊游的大好時光 。中國民間長期保持著清明踏青的習慣 。植樹：清明前后 ， 春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快 。因此，自古以來 ， 中國就有清明植樹的習慣 。有人還把清明節叫作“植樹節” 。植樹風俗一直流傳至今 。清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗 。關于清明戴柳插柳，有三種傳說 。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊 。再晚點的傳說與介子推有關 。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時 ， 發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活 ， 便賜老柳樹為“清明柳” 。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動 。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放 。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈” 。過去 ， 有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角 ， 據說這樣能除病消災，給自己帶來好運 。掃墓：清明掃墓 ， 謂之對祖先的“思時之敬” 。其習俗由來已久 。明《帝京景物略》載：“三月清明日 ， 男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠 ， 粲粲然滿道也 。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭 。望中無紙錢，則孤墳矣 ?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉 ?！逼鋵?，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事 。到唐朝才開始盛行 。并相傳至今 。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別 ?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱” ， 亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包 。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋 。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》 ， 中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱 ， 如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位 。另一種是素包袱皮 ， 不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可 。亦做主牌用 。關于包袱里的冥錢，種類很多 。插柳：清明節，中國民間有插柳習俗 。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法 。天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的 。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法 。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭 。清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節 。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節 。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木” 。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家 ?！鼻迕骷热皇枪砉潱荡肆鴹l發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了 。另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推 。介子推為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已 。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生 。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情 。從此以后 ， 群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風 。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征 。射柳：射柳是一種練習射箭技巧的游戲 。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里 ， 然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出 ， 以飛鴿飛的高度來判定勝負 。斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止 。中國最早的斗雞記錄 ， 見于《左傳》 。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞 。如唐玄宗最喜斗雞 。蠶花會：“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動 。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重 。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱 ， 每年蠶花會人山人海，活動頻繁 ， 有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動 。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色 。