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現代詩|美和丑之間，到底隔多遠？就是一首現代詩的距離

現代詩詩歌詩壇

詩歌 ， 原本是美的 ， 但現在卻變丑了 。 從“日出而作 ， 日入而息 ， 鑿井而飲 ， 耕田而食 ， 帝力于我何有哉”的《擊壤歌》以來 ， 詩一直都得美的 。 有些美我們無法形容 ， 但是詩歌卻能巧妙地表達出來 。 因此 ， 詩歌一直受到了人們的歡迎 ， 經久不衰 ， 歷久彌新 。
“采菊東籬下 ， 悠然見南山” ， 這是一灑脫的美；“明月松間照 ， 清泉石上流” ， 這是一種寧靜的美；“人面不知何處去 ， 桃花依舊笑春風” ， 這是一種失落的美；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流” ， 這是一種惆悵的美；“但愿人長久 ， 千里共嬋娟” ， 這是一種思念的美 。
現代詩|美和丑之間，到底隔多遠？就是一首現代詩的距離
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我們的生活 ， 總能在詩詞里找到美的答案 。 當我們不知如何表達的時候 ， 一兩句詩卻能將一切都說得明明白白 。 詩詞的力量 ， 就是這么的強大 ， 好像沒有說明白 ， 但人們又都懂了 ， 這就是“只可意會不可言傳”魅力之所在 。
但是 ， 現在的詩卻變樣了 ， 變得完全不像詩了 。 現在的詩 ， 不再有美感 ， 不再讓人明白 。 要么像口語 ， 一切都說得明明白白 ， 沒有任何“意會”之處 。 要么就是詞匯的堆砌 ， 什么都不說明白 ， 怎么猜都好像有幾分道理 ， 但仔細一想 ， 卻又都沒有道理 。
現在的詩不再是我們生活的描寫 ， 不是“鋤禾日當午 ， 汗滴禾下土”的辛勞 ， 也不是“舉杯邀明月 ， 對影成三人”孤獨 ， 更不是“黃沙百戰穿金甲 ， 不破樓蘭終不還”誓言 。 現在的詩 ， 好像與生活沒有關系 ， 飄在生活的上面 ， 生怕沾上了生活的氣息 。
當然 ， 這樣說也太絕對了些 ， 現在的詩 ， 有些還是很有“生活氣息”的 。 比如賈淺淺的“手里捧著一坨屎” ， 比如伊沙的在黃河上“撒尿” 。 但這樣的“生活氣息” ， 并不是我們生活的重點 ， 或者是在真正的生活中 ， 我們壓根就不會提及這些 。
所以 ， 這樣的充滿“生活氣息”的詩 ， 表面上很貼近生活 ， 其實骨子里還是在排斥生活 。 也正是因為如此 ， 現在的詩的“美”也就蕩然無存了 。 即使是表面上看起來 ， 全是“美”的詞匯的堆砌 ， 那也不能算美 。 因為沒有了生活 ， 這樣的詩也就沒有了靈魂 。
現代詩|美和丑之間，到底隔多遠？就是一首現代詩的距離
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因此 ， 現在的詩 ， 其實是美與丑的分界線 。 詩里沒有美 ， 而詩外卻處處都是美 。 美與丑之間的距離 ， 其實就是一首現代詩的距離 。 美與丑的分界是很難界定的 ， 但現代詩竟然做到了 ， 這不得不說是個“奇跡” 。 而現在的詩人們 ， 能夠將隨處可見的美視而不見 ， 卻專門盯著丑的東西 ， 這同樣是個奇跡 。
其實 ， 這些詩人們應該是能夠感受到生活中的美的 。 他們得到了各種獎勵 ， 享受到了各種富足的生活 ， 具有了“著名詩人”的很高的社會地位 。 但他們為何對這些美視而不見呢？這不能僅僅只怪他們 ， 這要怪我們現在的整個詩壇 。
現在整個詩壇 ， 其實崇尚的就是“丑”的東西 。 從詩歌雜志編輯 ， 到詩歌評論家 ， 到詩歌教育家 ， 喜歡的就是這樣的東西 。 如果有誰不投其所好 ， 那你的作品就沒有生存的空間 。 為了生存 ， 詩人們只有將詩寫得越來越丑 ， 編輯們選擇最丑的詩 ， 評論家們對這樣的詩大加贊揚 。
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這就形成了一個惡性循環 ， 最后導致了我們現在詩壇的狀況 。 其實 ， 很多人都看到了這一點 ， 但就是詩壇的人裝著沒看見 。 他們其實也不是沒看見 ， 是不想改變 ， 也不敢改變 。 他們一旦改變了 ， 那他們已經擁有的一切 ， 都將成為他們的“污點” ， 成為他們褻瀆詩歌的證據 。