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新聞記者&燈不離手 韻味在耍 四川廣元新春這樣“鬧”丨口述民俗·我的春節記憶

李康 封面新聞采訪人員 劉彥谷
鑼鼓聲聲震天響，龍騰虎躍鬧新春。隨著鏗鏘有力的鑼鼓陣陣響起，一條條花燈長龍翻騰起舞、蜿蜒盤旋，如波浪一般連綿起伏；人們穿著艷麗的服裝，手不離燈，絢麗的色彩在空中翻轉。鑼越擊越緊，鼓越敲越密，人越耍越起勁，觀眾隨表演而起伏，現場吶喊聲、掌聲不斷，熱鬧非凡。
這是每年新春之際，四川省廣元市劍閣縣都會出現的“盛景”。
新聞記者&燈不離手 韻味在耍 四川廣元新春這樣“鬧”丨口述民俗·我的春節記憶
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“相傳很久之前，白龍鎮曾有一只白龍得佛祖點化修成正果，因此每年春節，白龍鎮的百姓都會通過?；?、舞龍來慶祝和祭祀，久而久之，便成為了白龍鎮的傳統習俗，也就是我們現在說的白龍花燈?！彼拇ㄊ》俏镔|文化遺產白龍花燈第九代傳承人袁朝漢介紹，“每年正月十二到正月十五，前后四個晚上，白龍鎮的人們都會出燈耍龍，熱鬧非凡?！?br /> “我從小就看著白龍花燈長大，我的爺爺、父親就是當時的燈頭，也就是現在說的傳承人。受他們的影響，我特別喜歡花燈?！苯衲暌呀?1歲的袁朝漢說起花燈來神采奕奕，在他的眼中，白龍花燈內涵豐富?！鞍埢舻钠鹪矗娬f紛紜：有人說白龍花燈在隋煬帝時期的燈會已經廣為盛行；還有人說白龍花燈是唐玄宗李隆基因安史之亂進入蜀地時留下了唐宮宮廷盛行的花燈而演變發展出的；還有人說是在宋代的時候才開始興起……白龍花燈的傳承，多是靠口傳心授，具體歷史起源于何時，已經無從考證，但從流傳出的唱段可以看出，它的歷史底蘊是十分深厚的?！?br /> 新聞記者&燈不離手 韻味在耍 四川廣元新春這樣“鬧”丨口述民俗·我的春節記憶
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白龍花燈，它的韻味就在于“?！?。以花燈為主要道具，以“燈陣”為表演形式，由內場和外場兩部分組成，包含花燈、龍燈、獅舞、曲藝、歌舞等眾多藝術門類，在“耍燈”的過程中，要做到“手不離燈”，即使是喜劇表演節目，亦要配以牌燈等其它花燈。
白龍花燈的演出注重陣形變換，光步伐就有轉步、跳步、梭步、墊步、十字步、梅花步等十多種步伐，陣形則有兩百多套?；谝陨咸攸c，白龍花燈舞起來場面宏大，引人入勝?！鞍埢舯硌蓐囀阶儞Q多樣、參與人數多、表演時長可長達五小時，是一種大型綜合性群舞?！?br /> 新聞記者&燈不離手 韻味在耍 四川廣元新春這樣“鬧”丨口述民俗·我的春節記憶
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“俗話說，‘外行人看熱鬧，內行人看門道’。普通人看白龍花燈，特別是現在的，總覺得花團錦簇，歌舞升平，熱鬧多姿，卻不知道它的音樂、舞蹈、服飾、器樂、陣型、道具、人物、神祗、唱腔、表演藝術等，都有獨特鮮明的藝術特征，是其它花燈所不具備的。”袁朝漢語氣里滿是驕傲，“這種獨特，也是白龍花燈能成為四川四大花燈之一的底氣所在?！?br /> “白龍花燈是以民間舞為基礎，以勞動生活動為原形，加以藝術化表演的民間藝術。花燈的制作，主要以生活和勞動用品為原形，如西瓜燈、蓮花燈、鯉魚燈等，極具鄉野特色?！痹瘽h表示，“表演以川北口音為主，同時配以川北鑼鈸鼓、嗩吶、木魚、梆子等樂器演奏，在劍閣南部多個鄉鎮流傳度、普及度很高?！?br /> 曾經流行的白龍花燈，在時代的發展中，因民族傳統藝術生長的土壤受到破壞，也曾一度淡出人們視野。80年代起，受改革開放和打工潮的興起，青年男女大多到外地打工謀生、花燈老藝人相繼去世，直接導致白龍花燈的演員和觀眾的斷層，使得白龍花燈在近二十年中無人問津，面臨失傳的境地。