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楊門女將&北宋歷史中，“楊家將”真的存在嗎答案讓人心生敬意！

他們在抵御遼國侵略時做出了無比巨大的貢獻。經過民間的流傳和藝術的加工，楊家將被改編成了許多的小說，戲曲，影視劇，甚至人們為了紀念楊家將和懷念楊家將精神，還有了楊門女將等等一系列的精彩故事。在現代影視作品中，形容楊家將的不在少數，人們佩服楊家將的家族精神和愛國情懷，甚至連楊家的女子都敢奔赴沙場抵抗外敵入侵。
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在中國古代封建社會的時候，女人一般都只過著循環往復的日子，相夫教子，織布做飯。而打仗這種需要勇氣，需要魄力的任務，都是由男人負責的，而楊門女將則表現出了中華女子巾幗英雄的一面，楊家更是滿門忠烈。所以人們喜歡楊家的愛國情懷是有原因的，這種故事也是值得推崇的。當然了，楊門女將的故事基本是杜撰而來，可楊家將是存在過的。
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很奇怪的一點是，楊家將當年那么厲害，可為什么北宋滅亡的時候，楊家眾將們卻沒有挺身而出，甚至看不到楊家將士們的身影呢？首先我們要清楚，楊家將是否真的存在呢？史書上到底有沒有關于楊家眾將士的記錄呢？因為我們知道中國古代有許多流傳民間的故事，其實都是靠一些藝人，文學家杜撰出來的。比較有代表性的就是包拯，包拯這個人是確實存在的，而且本身性格也是鐵面無私，剛正不阿，可并沒有人們傳說的那么神奇，包拯怎么可能像傳說中的那樣，白天審人，晚上審鬼呢，完完全全將包拯演繹成了一位神話人物。還有比如說我們都知道的水滸傳，梁山的好漢們說成了當時劫富濟貧的民間救世主，這都是通過藝術加工處理的。
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但是即便我們聽過了這樣的故事，也看過了相關的文學作品，了解到了當時的歷史的真實情況，可我們還是愿意相信那些人就是正義的化身。其實楊家將也是一個被人們神乎其神了的事情，宋朝其實沒有明確的定義楊家將的存在，而確實是有楊業和楊業之子楊延昭的。只不過在那些文學作品中，楊業被叫成了楊繼業，楊延昭也被稱為了楊六郎，而實際上楊延昭是楊業的長子，兩人算是父子將軍，都是北宋時期的大將，多次打敗了遼軍。
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在小說之中，楊六郎是聽說心腹孟焦二將死了以后，心情難以平復，最后因為過于激動病死了。而實際上，楊延昭是正常死亡的，他守衛了宋朝邊境20多年。所以楊延昭和楊業死的時候，還沒有熬到北宋滅國。但是這對父子將軍的美名不僅得到了宋朝人的傳頌，連守衛對抗的契丹人也十分佩服楊延昭。據說楊延昭死了以后，很多契丹人望著宋朝的邊界，看著楊延昭的棺木被抬走而哭泣，所以說，就連契丹人也對楊延昭表示了敬意。
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其實人們杜撰出楊家家族龐大，而且滿門忠烈的形象是對一種美好的向往。宋朝到了后面的時候，百姓與遼國，金國，蒙古國這幾個國家打的是不可開交，尤其受到傷害的就是中原的百姓，流離失所，妻離子散。他們渴望一個國家的英雄來保衛國家，來守護人民的幸福安康，于是他們杜撰出了楊家將，以楊業和楊延昭為原型，擴展成了整個家族，乃至楊門女將的故事。