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喪葬&古人言：“女婿莫上墳，上墳辱先人”，為何女婿不能上墳？

中國是一個講究傳承和孝道的國家，不少人在擇偶的時候，會將是否孝順作為第一標準。而在長久的發展過程中，“孝道”變得越來越具體，一些看似毫無瓜葛的事情，被冠以孝道之名后，被迫使人接受和遵守。
比如“女婿莫上墳，上墳辱先人”這句俗語，就流傳了數百年，束縛著無數的古人。那么這句話有沒有道理呢？是否需要繼續遵守呢？還是經過時間檢驗，根本沒有繼續流傳下去的必要呢？一起來看一看吧。
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喪葬文化在古代人心中的地位
死者為大，這句話不僅在現代有著極大的影響力，在古代同樣是一句特別流行的話。由于處于初級文明階段，古人在遇到不了解的現象時，總會以鬼神來解釋。長此以往，鬼怪、神話等因素越來越具體，甚至已經成為一個閉環體系：人生前假如多做好事，就能位列仙班，逃脫輪回之苦；假如做了壞事，就會下地獄，接受鬼怪的審判。
古人對生命的敬畏比現代人要強烈很多，加之深受儒家文化影響，對長輩需要禮遇和敬畏，因此產生了越來越繁雜的喪葬文化。長輩去世以后，儀式越隆重，顯得地位越高，后代越孝順。到了后期，儼然發展成了一種特有的文化，規矩也越來越多了。
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后代們在舉行喪葬文化的時候，除了祭奠先祖之外，同時也存有一絲絲私心，希望家族香火興旺，家中多出人才，死去的長輩們多多顯靈，多照顧照顧后人在凡間的生活。正是因為這個緣故，喪葬文化直接跟家族香火、血緣結合，具有一定的排外性。
古人的家國觀念非常強烈，小到自己的家庭，大到整個家族，再到整個國家，講究一個血脈相傳、生生不息。長此以往，喪葬文化逐漸衍生出了一系列繁文縟節，儀式越來越隆重，講究也越來越多，地位自然也就越來越高。
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女婿為何不能上墳？
女婿不讓上墳，其實有著悠久的歷史，許多偏遠的農村，至今沿襲著這種傳統。但是深究起來，這個傳統到底是從何而來，又有沒有道理呢？
首先，女婿是外人。古代人是非常講究男尊女卑的，女孩子養得再好，最后還是要嫁人。當女性嫁人以后，就得隨夫家姓。古代人的姓氏可不是隨便取的，往往代表著血統，既然姓氏都改變了，那么自然也就不是自家人了。
嫁人以后，女兒成了外人，回娘家成了客人，女婿自然就成了貴客。即使是貴客，也只是一個外姓客人，跟自家人還是有著本質的區別的。像祭奠祖宗這么重要的儀式，自然不能讓一個外人參與。
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其次，女婿參與，有壓娘家一頭的意思。古代人對權勢看得很重，大到皇帝，小到一個家庭，皇權跟父權有著共通之處，也有著區別。一個家族里面，族長是最有權勢的人，各個小家中也會有一家之主，這些人在整個家族中掌握著實權，同時也是地位的象征。
只有那些男丁稀少的人家，才會想要尋求外援，將自家的權力旁落他人家。因此在古代，假如真的沒男丁了，讓女婿代替自家人參與祭祀，那么等于承認自家衰落，被女婿家壓了一頭，這可不得把祖宗給氣死？
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女婿不上墳的傳統還有必要傳承嗎？