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百發百中闡述一個什么道理呢，百發百中告訴我們一個什么道理

生活經驗百發百中

百發百中告訴我們一個什么道理
百發百中告訴我們一個道理，就是事物的對立與統一 ， 也就是射箭跟休息雖然是對立的，但同時他們也是統一的，只有懂得了射箭之道才能夠理解休息之道 ， 休息好了反過來又可以將箭射的更好，所以這兩者之間存在著相輔相成的關系 。百發百中這個詞語的意思就是 ， 射箭的時候特別的精準，每一次都能夠直接命中目標，當然也可以用來比喻做任何的事情都是有著充分的把握的 。這則故事說的是有一個射箭能手能夠射柳葉百發百中，可是有一個路過的人卻告訴他想要教他怎么射箭，這個人聽了很不舒服 ， 后來路過的這個人跟他說，如果射箭不善于休息，一直疲倦之中，最后會導致前功盡棄的 。
百發百中闡述一個什么道理呢說明了事物矛盾的對立與統一 。射箭與休息（非射箭）是相對立統一的 。要懂得射箭之道就要懂得休息之道 ， 只有好好休息才能更好地射箭 ， 兩者是相互相成的 。就象不知生 ， 焉知死；不能上，焉能下；不知窮，焉知富等等 。別外從另一個角度這則故事也說明了事物與環境是相聯系的，不是孤立的 。射箭之道不僅是射箭本身，也包括了與射箭有關系的休息（好的休息就是好的射箭的環境）等 。
中國古代寓言故事百發百中告訴了我們一個什么道理?告訴我們勞動人民的經驗是寶貴的 ， 只要刻苦練習就一定會有收獲 。
百發百中這則寓言說明了什么道理就是對的百發百中的人,后來會達不到這種效果是為什么呢?是因為不善休息.道理跟“工欲善其事,必先利其器”和“強弩之末,勢不能穿魯縞”的道理相同.就是說要善于保養成功的條件.
百發百中的意思從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了 ?！?br /> 養由基聽了這話 ， 心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄 。
32條評論
旅行家暖暖20
切！這分明就是從百度百科上面抄的！
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百發百中 翻譯(文言文)
百發百中 楚有養由基者 ， 善射 。去柳葉者百步而射之，百發百中 。左右皆曰善 。有一人過，曰：“善射，可教射也矣 ?！?養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右 。夫射柳葉者 ， 百發百中，而不已善息，少焉氣力倦 ， 弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣 。（譯文） 從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手 ， 他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中 ， 左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了 ?！?養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’ 那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄 。
352贊·7,392瀏覽2018-04-24
<百發百中>文言文翻譯
《戰國策·西周策》 楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中 。釋義 它與成語‘百發百中”意義相似 。比喻射箭技藝高超，并引申為本領非常高強 。故事秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了 ?！?原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權 。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大 ， 對周天子的威脅也更大 。周天子問蘇厲怎么辦 ， 蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事 。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養由基 。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法 。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭 。一天 ， 兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看 。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板 ， 板上有一個紅心 。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心 ， 博得圍觀的人一片喝采聲 。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教 。養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子 。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心 。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉 ， 在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射 。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓 ，  “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉 。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服 。就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說： “喂 ， 有了百步穿揚的本領 ， 才可以教他射箭了！” 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的 。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響 。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！” 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝 。周天子派去的人 ， 就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事 。白起聽后 ， 想到要保持自己百戰百勝的名氣 ， 不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進攻 。這個故事還引申出另一條成語“百發百中” 。
361贊·7,446瀏覽2017-11-24
古文百發百中翻譯成現代漢語
您好 楚國有個叫做養由基的人，十分善于射箭 。能夠在兩百步（現在的兩步是古代的一步，現在的一步是古代的一跬）之外射中柳樹的葉子 ， 而且能夠百發百中 。在一旁觀看的人有數千人之多，都稱贊養由基擅于射箭 。
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陳堯咨善射，百發百中那個文言文的解釋
陳曉咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰“小由基”① 。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂 ， 坐客罔不嘆服 ?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④ ?！咀⑨尅竣儆苫吼B由基，戰國時楚國神箭手 。②典郡：掌管郡務 。③伎：通假字，同“技” 。④金魚；古人的一種佩飾 。8.加點詞解釋有誤的一項是（2分） A.世以為神（以為：把……當作） B.及守荊南回（及：和 ， 與） C.坐客罔不嘆服（罔：沒有） D.今汝不務行仁化而專一夫之伎（務：致力 ， 從事） 9.翻譯下面的句子 。（2分） 豈汝先人志邪？ 10.陳堯咨的母親為什么杖打他？（2分） 【答案】 8.B （說明：本題2分 。） 9.難道是你死去的父親的心意嗎？（說明：本題2分 。） 10.陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事 ， 辜負了父母對他忠君報國的期盼 。（說明：本題2分 。） 【翻譯】 陳曉咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基” 。等到駐守荊南回到家中 ， 他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政?"陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的 。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家 ， 而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？” 。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾 。
1073贊·17,735瀏覽2017-11-25
古文<百發百中>翻譯
“百發百中”這成語的意思是射一百次,中一百次,形容箭無虛發 。泛指射擊技術高明,每發必中;也比喻對事惰的預料有充分把握,從不失算 這個成語來源于《戰國策，西周策》，楚有養由基者 ， 善射 。去柳葉者百步而射之,百發百中
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