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傳統節日@新春悅讀 | 知其名，識其形，從物候名花畫帖感受春天

封面新聞采訪人員 張杰
被大自然包抱的我們，盡力知其名，識其形，領悟其堂奧，學習敬畏。
二十四節氣對應地球公轉軌道上二十四個不同的位置。在一個太陽年中，二十四節氣被分別指配給十二個月，每月設一個“節”，就像十二個竹節，兩節間為竹中之“氣”，故節氣又被細分為節和中氣。每月兩個節氣，每個節氣三候，每候五天，一年共七十二候。各個節氣交點均精確到秒，節節相扣，無縫對接。
古人通過長期對自然界的觀察與觀測，洞悉奧秘，總結規律，繼而又將規律運用到實踐活動中去，以順天應時，得天之賜?！吧虼海L因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數”。我國先民不僅將節氣作為農事生產的時間指南，據此有序地安排衣食住行，還“近取諸身，遠取諸物”，于俯仰之間，感天應地。以人體十二經脈對應十二辰，運用規律辨證施治；以樂音十二律對應十二月，運用規律以致和諧；“以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬”。
一百余年前，日本畫家巨勢小石畫下了《七十二候名花畫帖》，將七十二候對應的花卉用手繪的形式留存下來。由中國畫報出版社出版的《花開未覺歲月深：二十四節氣七十二候花信風》，不僅重現了百年前日本畫家巨勢小石《七十二候名花畫帖》的手繪原稿，還在每候配以兩首古典詩詞，同時特邀中國國家博物館副研究員丁鵬勃及北京民間文藝家協會會員任彤對二十四節氣的由來及民俗文化進行了闡述，又邀請中國農業大學觀賞園藝與園林系義鳴放教授對所繪植物的特性及功用進行了考據整理，力求創造出畫作與博物學的雙重美感。
最特別的是，每個節氣中選出一種花，將其黑白初稿附于文后供涂色，讓讀者親自感受每一朵花從空靈到飽滿。書中附二十四張《七十二候名花畫帖》可涂色黑白線稿，十五日染一圖，染盡而一年花事畢，可緩緩歸矣。
傳統節日@新春悅讀 | 知其名，識其形，從物候名花畫帖感受春天
文章插圖

書中摘錄：
立 春
在傳統意義上，春節并不是指“大年初一”，而是指居于二十四節氣之首的“立春”。中國歷法的特色是使用陰陽合歷，兼顧朔望月和太陽年兩種周期的變化，正月初一和立春分屬于陰歷和陽歷兩個系統，分別被作為陰歷年和太陽年的起始標志。
立春，歷來都是一個重要的傳統節日，干支紀年即以它為歲首。在北洋政府將公歷1 月1 日定為“元旦”，并將之前的元旦（正月初一）改名為“春節”之前，立春一直都以春節的身份而備受矚目?！吨荀滤憬洝纷⒅蟹Q：“四立者，生長收藏之始?！彼牧⒓戳⒋?、立夏、立秋、立冬，它們是季節的開始，分別開啟萬物生、長、收、藏之旅。立春位列四立之首，是一切生機的起點，又稱“開春”。
自數九的起始日冬至算起，歷小寒、大寒，至立春，經過了三個節氣，大致四十五天。時值五九剛過，六九來臨，正所謂“春打六九頭”。之所以用“打”稱之，與鞭打春牛的習俗有關。冬為農閑季節，耕牛遂而歇冬。立春交節，東風送暖，大地逐步解凍，草木即將萌發。中國自古以農為本，政府把“勸農”當作一件重要的工作來落實。一年之計在于春，于立春之際舉行“鞭春”大典，實際是勸誡農人：農閑已過，應該積極準備新一年的耕作了。牛是農事勞動中的重要工具，農人未必舍得鞭打，故而以土牛代之。于立春的前一日，政府官員需至城邑的東郊去迎接春神，參加鞭打土牛的活動?！对铝钫戮洹酚涊d：“是月之昏建丑，丑為牛。寒將極，故出其物形象，以示送達之，且以生陽。”可見造之以牛形，亦有寒極陽生的寓意。