我想起來了 , 立春的第一件大事 , 就是風改變了方向 。 風吹得更高 , 更遼闊 , 泉水一般清澈 。 金黃的迎春花開了 , 開在土墻外、水渠邊、地頭上 。
東風解凍 , 蜇蟲始振 , 魚陟負冰 , 是為立春三候 。 正月里 , 陽光晴好的日子 , 空氣中萌動著春意 , 河流解凍 , 麥苗返青 , 這時最有趣的 , 是與二三女伴 , 去麥地里挑野菜 。 薺兒菜、野蒿子、油菜 , 不甚水色 , 滋味卻很鮮美 。
多年沒在春天回過故鄉 , 但故鄉的春天仍與我同在 。 我們在一個緯度 , 有同樣的氣候 , 同樣的草木 。 路邊和公園里也有野菜 , 大朵大朵的薺兒菜 , 親人般與我摩睛相認 。
無限春風海上來
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《減字木蘭花·立春》
(宋)蘇軾
春牛春杖 , 無限春風來海上 。
便丐春工 , 染得桃紅似肉紅 。
春幡春勝 , 一陣春風吹酒醒 。
不似天涯 , 卷起楊花似雪花 。
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不論是漢武帝時期開始使用的土圭測日影法 , 或是自三百多年前沿用至今的太陽黃道定位法 , 二十四節氣都是在黃河流域測定的 , 其描述的天氣和物候也只對應于中原地區 。 不過 , 對于低緯度和高緯度地區 , 太陽的周期規律仍然適用 , 二十四節氣作為指導農耕生產及其包含的民俗事象歷法 , 也都仍然有效 。
蘇軾這首立春詞作于海南 。 “有所思 , 乃在大海南” , 漢樂府中這句詩 , 說的就是海南吧 , 一個比大海更遠的方向 , 遙不可及 。 海南與中原相距多遠?在有飛機之前 , 一個人去了海南 , 差不多等于從世界上消失 。
公元1097年 , 蘇軾在惠州貶所接到責授瓊州別駕昌化軍安置的命令 , 于四月十九日離開惠州 , 七月二日到達海南儋州貶所 。 從廣東到海南 , 舟車相繼 , 走了近三個月 。 1099年立春 , 他寫下了這首詞 。
令我驚訝的是 , 遠在天涯海角的海南 , 立春日的民俗活動竟也這么熱鬧 , 而被流放到島上的蘇軾 , 心情也能如此大好 。 也許真如他所參透的那樣:“有生孰不在島者?”誰不在島上 , 誰沒在流放?
上下片首句 , 皆以立春民俗發端 。 古時立春日 , 立青幡 , 造土牛象征春耕開始 , 耕夫執犁杖而立 , 鞭打土牛 , 即打春 , 以勸農耕 。 “春牛春杖” , 說的就是這個習俗 。
“無限春風來海上” , 蘇軾在說春風 , 吹到我們身上 , 是他胸襟的坦蕩 。 一般的逐臣 , 面對異域的蠻荒 , 莫不垂淚悲傷 , 蘇軾卻精神振奮 , 不但沒有對立敵視 , 且對海島敞開懷抱 , 真心欣賞 。 這并非故作曠達語 , 他在詩中也多次寫到類似心情 , 比如“莫作天涯萬里意 , 溪邊自有舞雩風” , “垂天雌霓云端下 , 快意雄風海上來” 。
“便丐春工 , 染得桃紅似肉紅” , 乞求春神之巧工 , 將桃花染成肉紅 。 什么是肉紅 , 是粉紅還是血紅?這個比喻有點奇怪 , 東坡莫非想吃肉了?
下片的“春幡春勝” , 亦是立春民俗 , 春幡是家家戶戶在門口掛的春旗 , 也有剪成小彩旗插在頭上的 , 春勝是用彩綢或彩紙剪成花蝶 , 簪在發上或綴于枝頭 。
“一陣春風吹酒醒” , 詩情皆由風起興 , 尤其是島上的海風 , 更與別的風不同 。 上片的無限春風 , 令他沉醉 , 下片變成一陣春風 , 把他吹醒 。
醉后不知他鄉 , 醒時看見天涯 。 “不似天涯 , 卷起楊花似雪花” , 這兩句像是說出了相反的話 , 不似天涯 , 就是天涯 , 楊花似雪花 , 就是想到了北方 。 海南地暖 , 立春日已見柳絮 , 中原春分前后才有 , 此時或有降雪 , 將楊花比作雪花 , 即在這里看見中原 。
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