對于今人而言，姓氏是一種血緣關系的紐帶，與政治沒有絲毫瓜葛，但是姓氏在古人眼中，卻是尊貴卑賤的體現。我國姓氏起源已久，發展千百年，數量超過了五千。古代之時，姓氏按尊卑排列，那么談起尊貴的“姓氏”，必須要提到“五姓七望”，這一姓氏的人地位之高，連皇帝都無可奈何！各位，你們知道這“五姓七望”都包含了哪些姓氏嗎？





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一、門閥士族姓氏文明的出現，體現了時代發展的進程，意味著人類迎來了歸屬，以血緣為紐帶，發展出宗族關系，親人之間有了寄托，有了歸屬感，在古代，一個人的姓氏是不能隨意更改的，除非由帝王賜姓。相信大家都聽過一句話，“行不更名，坐不改姓”，這也體現了人們對姓名的看重，一個人的名字代表著他的身份。





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“五姓七望”的說法興盛于隋唐，但是由追本溯源，則可追溯到東漢時期，東漢之時，門閥制度產生，高門大姓就是其中產物。早在漢武帝統治時期，因遵從儒術，重用儒生，眾所周知，儒生是一個群體，身居高位的儒生會廣收門徒，形成門生遍布之勢。而這些儒生官僚的后代也托父輩之福，慢慢積累家業。直至東漢中期，豪門望族遍布。如果說門閥制興起與東漢，那么到了魏晉南北朝時期便是發展高峰，名門望族與寒門子弟形成鮮明的對比，世家子弟入仕輕而易舉，而寒門子弟想謀取一官半職則難上加難。雖然當時已出現“察舉制”，但這舉薦權卻是被門閥士族所掌控，所以說，世家子弟就算無文化無道德，只要有關系就能入朝為官，而寒門子弟就算滿腹經綸，品行優良卻得不到入仕的機會。





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二、五姓七望隋朝之時出現科舉制，而唐朝則是興盛，察舉制被取而代之，當時，很多人都認為門閥士族要走向沒落了。其實不然，唐朝之時，門閥士族統治地位很難動搖，不然也不會出現“五姓七望”這一說法了。那么這“五姓”都是哪些姓氏呢？1.崔姓五姓之中的第一大姓乃是“崔”姓，其下又分為清河崔氏和博陵崔氏，最初，崔姓是“姜”姓，據傳是炎帝的后人，炎帝后裔孫姜曾為周朝的創建立下大功，被分封到了齊國。之后齊丁公統治之時，其長子姜季子對爵位不感興趣，不愿承襲，于是，齊丁公便將崔邑封給了季子。而季子則以城邑之名作為姓氏，“崔”姓就此產生。





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2.李姓“五姓七望”中第二大姓為“李”姓，也分為了兩支，隴西李氏和趙郡李氏，隴西李氏是顓頊孫皋陶的后人，像李信、李廣這樣的著名人物便是出自這一脈。





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3.盧姓、鄭姓、王姓“五姓七望”中的剩余三姓分別是范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏，這三姓氏雖然沒有分支，也不如前兩姓那么強勢，但同樣是門閥士族中的佼佼者。





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三、“五姓七望”的地位在普通人看來，能和“五姓七望”擁有同一個姓氏便是奢望，對他們則是以仰慕的目光，不僅是常人，就連皇帝都要敬這“五姓”三分，眾所周知，皇帝擁有至高權威，而他都敬畏的氏族，勢力有多強盛就不用小編多說了?！拔逍掌咄币埠芨甙粒瑸榱思冋难y，不會與外人通婚，因而盛唐之時，宰相薛元超想娶“五姓”之女，卻被拒絕，這使他遺憾不已。身為宰相，卻遭冷落，這可是百年少有之事！常人巴結還來不及，怎會果斷拒絕？不僅是宰相，連皇帝也有無奈的時候，例如，官員在編纂《氏族志》時，官員竟把博陵崔氏排到了第一位，而皇室之姓則被排到了后面，對此，唐太宗既無奈又憤怒。

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