在看西游記的時候經常會聽到一句臺詞，叫做，舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。這是唐僧經常念叨的詞語，雖然我們聽不懂其中的內涵，但是我們卻記住了開頭的三個字，舍利子。
在平時看的電視劇中，舍利子似乎是一種非常神圣的東西，往往都是高僧圓寂的時候才會留下來的質保。例如在西游記后傳中，佛門頂級高僧圓寂，留下了十七顆舍利子，最終拯救了三界六道眾生。

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而且神奇的是，在現實世界中居然也有舍利子，而且其價值同樣無法估量。當年佛祖圓寂時，他的舍利子差點引發了戰爭，而且為了供養他的舍利子，阿育王更是建造了八萬四千多座寺廟。那么問題來了，現實世界的舍利子與電視劇中的舍利子是一個東西嗎？為何只有高僧圓寂時才有呢？
關于舍利子的傳說，我們首先要意識到一點，現實世界中的舍利子與電視劇中的形象是不太一樣的。
在電視劇中舍利子光芒萬丈，似乎還凝聚著所謂的信仰之力，好像有莫大威能。而在現實生活中設立子，雖然也會像水晶一樣看起來比較好看，但是此物不同于夜明珠，不會發光，而且有不少看起來像石頭一樣。所以，相比較于電視中的形象來說，現實舍利子缺少了很多的神性。
不過，舍利子在歷史上倒也不是尋常之物。據史書記載，當年佛教始祖釋迦牟尼在火化以后留下了第一代舍利子，而且佛祖的舍利子數量極多，至少留下了八萬四千顆之多。

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【 圓寂&“舍利子”之謎：為什么普通人不出舍利子，唯有高僧圓寂后才有？】看到這個數量，相信大家也應該意識到，舍利子絕不可能是凝結全身精華的產物，而應該是某種特殊的存在。畢竟假如是身體精華的凝縮的話，數量絕不可能有這么多。
當年由于釋迦牟尼的威望太大，所以他的火化設立引起了多方勢力的關注，以至于各國統治者曾經出兵搶奪。經過后來的妥協與談判，各國領袖都分得了一部分的佛骨舍利。
在這些獲得設立的君王之中，最為出名的就是阿育王，在佛經記載中，此人為了供奉釋迦牟尼的舍利，居然短時間之內建造了八萬四千座寺廟，以此來表達對佛祖的尊重。
雖然當年很多的歷史都只是記載于佛經典籍之中，不能等同于真實記錄，但從中我們也可以看出第一代的舍利子非常珍貴，人們對于她的追捧異常熱烈。

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到了現代社會，在四院之中，依舊還會出現很多高僧，而且他們在火化的時候居然也出現了舍利子。值得一提的是，不知經過了什么樣的發展，大家都統一形成了一個印象，那就是高僧火化以后，他們留下的舍利子都是真正的信仰之力：是無比尊貴的產物，而且只有修為高深的人才能留下這種舍利子。
那么問題來了，事情真是這樣嗎？
在封建時代，無論是君主還是平民老百姓，由于沒有高深的科技能力，所以大家只能將舍利子當成一種神秘的存在，并且對其無比尊重。比較典型的例子就是唐憲宗時期，這位皇帝更是以皇帝之尊親自迎接佛祖入皇都，結果后來惹得韓愈被迫雪擁藍關馬不前。
而到了現代社會，由于有了更加強悍的科技能力，因此一些專家就專門針對舍利子進行了破解。

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