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立春|立春節氣古詩六首賞讀：萬物含新意，風條萬類滋( 三 )

迎春立春二十四節氣古詩祭祀


皇帝郊區祭祀 ， 民間自然也會自發組成迎春游春祭神和拜神的活動 。 且立春多在新年之前 ， 村村落落 ， 彩旗招展 ， 牛和燕子 ， 不過是其中的吉祥物之一 。
臘月過去了 ， 北斗星指向春天來臨 ， 這個月就是春天開始啊 。
農村的風光 ， 處處都美好 ， 萬物都呈現清新的光彩 。
流水開始解凍 ， 魚兒開始游動 ， 梅花盛開 ， 柳條青青 。
在外地的人看到他鄉的迎春 ， 怎么會不思念故鄉？
為什么他鄉同樣的風景 ， 一樣的熱鬧 ， 你會思念故鄉呢？很簡單 ， 在家鄉 ， 你是主人 ， 可以參與到迎春祭祀的過程 ， 有著投入感 ， 有表現表達的渠道 ， 比如舞龍 ， 踩高蹺 ， 在客鄉 ， 你是看客 ， 很多重要的儀式 ， 你不能當主人參與 。 盛大的儀式喚起你的躍躍欲試 ， 這是立春的人間蓬勃氣 。
立春|立春節氣古詩六首賞讀：萬物含新意，風條萬類滋
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“春度春歸無限春 ， 今朝方始覺成人 。
從今克己應猶及 ， 顏與梅花俱自新 。 中唐 · 盧仝《人日立春 》
古代立春節氣的盛大 ， 也使得人們在迎春的時候 ， 感受自然界的時候 ， 回歸自我 。
而且立春往往在過年前后 ， 此間還有個在唐朝看得比較重的節日 ， 就是正月初七的”人日“ 。 傳說上古女媧造物 ， 第一天造雞 ， 第二天造狗 ， 三四五六豬羊牛馬 ， 第七天造出人 。
自漢朝將正月初七祭祀女媧 ， 代代相傳 ， 到了唐朝也是一個頂峰 ， 人們在正月初七踏青登高 ， 感謝上蒼 。 實際立春迎春日也重在戶外的活動 ， 兩個節日相隔不遠 ， 可以想見唐朝的過年期間 ， 只要不是雨雪封路 ， 戶外是何等歡騰熱鬧 。
而盧仝這天三節同慶 ， 一是過年 ， 二是立春 ， 三是人日 。
在戶外感受感恩自然他 ， 自然也就三個春字脫口而出 ， 春風度過 ， 春天回歸 ， 天地無限春 。
這樣的美好 ， 我覺得今日 ， 是人日 ， 是有充分自我的日子 ， 我充分感覺到了做人的美好 ， 人是萬物之靈 ， 能夠感受自然和自己 ， 能夠感受歷史和現在 。
從今天開始 ， 我要用最美好的人的規范來約束成就自己 ， 成為一個真正的君子 。
我要像這春天的梅花 ， 歷經冰霜寒冷 ， 也要嶄新開花！
在盧仝看來 ， 自然立春 ， 天地立人 ， 都是要啟迪他做一個大寫的人！
其實這個”人日“是可以保留地傳承的 ， 因為這個節日 ， 可以充分思索自我 ， 對于當代人也極有意義 。
立春|立春節氣古詩六首賞讀：萬物含新意，風條萬類滋
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”一二三四五六七 ， 萬木生芽是今日 。
遠天歸雁拂云飛 ， 近水游魚迸冰出 。 “唐末 · 羅隱《京中正月七日立春》
看起來開頭像一首打油詩 ， 但是越讀越有味 。
他是在數什么？數雪片？數春花？他在數楊柳樹上的嫩芽 ， 數茶樹上的花骨朵 ， 數著晚開的梅花 ， 數著臺階下的蘭草叢中的花卉 ， 數著蒲公英和苜蓿 。
是 ， 春天來了 ， 雖然是那么淺的春色 ， 但是春天還是來了 。
至少他數著這星星點點的嫩綠 ， 得出了結論 ， 萬木開始發芽 。
多么美好的清麗的早春啊 ， 天空闊 ， 一行大雁從南方緩緩飛來 ， 水解凍 ， 看得見魚努力從薄冰的空隙中破冰躍出 ， 它們也要呼吸春天的空氣 。
立春 ， 春到也 。
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”紫宙星回后 ， 青郊斗轉時 。