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周顛仙人@朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳

導讀：朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳文|史書雅讀生活日新月異，每一天都在發生著翻天覆地的變化，但是我們幾千年歷史傳承下來的智慧和經驗仍然時刻影響著我們，看歷史不僅長知識，還能激發著我們骨子里的性格和氣質。站在古人的肩膀上，我們可以看得更遠，想得更多，以史為鑒就是這么一個意思。在這里小編也感謝大家點進來閱讀今天的歷史小知識，本文是由 史書雅讀 提供的歷史資訊，那么我們今天的主題就是：朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳！
周顛仙人@朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳
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我們都是無神論者，我們都堅信，世上是沒有神仙的。現在，但凡有自稱神仙的，必是神棍、騙子一類，其目的不過是招搖撞騙，混吃混喝罷了。明太祖朱元璋對鬼神之事也是非常反感的，他的第十子魯王朱檀就藩兗州，誤聽妖僧妖道的教唆，沉迷上了燒煉“仙丹”，結果“餌金石藥”，于洪武二十一年（公元 1388年）毒發身亡。朱元璋在南京收到噩耗后，氣得連罵“該”，并賜惡謚曰“荒”。應該說，朱元璋本人是不怎么相信神人、仙人以及長生不老一類鬼話的。但是，數年之后，朱元璋卻對自己早年結識的一個異人念念不忘，最終認定他是隱藏于塵世的大仙人，不但親自執筆為之立傳，還寫詩頌揚。看來，神仙之說也真不可等閑視之。要知道，朱元璋以白衣橫取天下，所遇之人何止千千萬萬，所歷之事不知凡幾，卻偏偏只為此人立傳，可知此人不同凡響。
【 周顛仙人@朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳】周顛仙人@朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳
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按照這個赤腳僧人的說法，他是從廬山天池寺來的，可廬山與南京遠隔千里，這“天眼尊者”及“周顛仙人”是怎么知道皇帝患病的？而且，送來的神藥對癥，藥到病除，可不就是活神仙？！更奇的是，朱元璋派人到廬山訪這二位高人，結局卻是“使者至，杳然矣”。前文說了，神棍、騙子自稱神仙，不過是招搖撞騙、混吃混喝，這二位卻是“事了拂衣去，深藏功與名”，朱元璋大為訝異。而赤腳僧人所說的“周顛仙人”，朱元璋其實也是認識的，而且認識時間還不少，有三十多年了。朱元璋追思這位“周顛仙人”的所作所為，越發覺得奇異，于是命人在廬山建亭立碑，并親手寫《御制周顛仙人傳》記其人其事。雖然后來的《明史本傳》、《畫史會要》、《名山藏》等書均有這位“周顛仙人”的傳記，但都是在朱元璋這篇《御制周顛仙人傳》的基礎上改編的，而且，所敘事跡也遠沒有親歷者朱元璋這么歷歷如繪，所以，就讓我們通過朱元璋這篇《御制周顛仙人傳》，來了解“周顛仙人”神奇而又荒唐的一生就好了。
周顛仙人@朱元璋嫌此人太聒噪，卻屢殺之不死，最終奉之為仙、親自為之立傳
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周顛其人，姓周，自稱是南昌屬郡建昌人，十四歲時，患上了顛疾，失其名，人以“周顛”呼之。周顛入南昌，乞食于市，凡新官到任，必謁見而口中稱頌：“告太平?！碑斒菚r，元天下承平，人視周顛者此言為“異詞”。不數年，元天下亂，所在英雄據險，殺無寧日。先是，陳友諒稱偽漢，率烏合之眾占據了南昌。未幾，朕率舟師攻取，南昌城降。朕撫民既定，歸建業，于南昌東華門道左見一男子拜于道旁。朕謂左右曰：“此何人也？”左右皆答：“顛人?！彪奕禄氐浇I，周顛六月即來謁。朕問周顛：“此來為何？”周顛答：“告太平?！睆脑撊掌?，朕每出其必逢之，所告如前，“告太平”一語或左或右，或前或后，務以此言為先。有時遙見以手入胸襟中，似乎討物，以手置口中。朕怪問其故，對曰：“蝨子”。復問其：“有幾何？”對曰：“二三斗?！?/p>