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欲望@知道不是得到做到才是得到，知行合一才能突破瓶頸，心理才會成長

任何的理論都是為了踐行服務，如果光有理論沒有方法，不過是形而上學的說教跟雞湯，說教跟雞湯并不能帶來療愈只能取悅頭腦。這是我們在自我療愈常見的誤區，當我們看到某個新穎的觀點跟理論的時候，頭腦會有靈光乍現的喜悅感，但這個喜悅感并不會持續多久，究其原因這不過是遵循二元對立周期的情緒，情緒起起落落來來回回，情緒沒有持久的能力，我們頭腦無時無刻不在追求好的情緒體驗。

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【 欲望@知道不是得到做到才是得到，知行合一才能突破瓶頸，心理才會成長】大部分被心境問題所困擾的群體認知水平很高，理解能力很強，什么都明白什么都懂，但依舊很痛苦，心態也卡在一個地方停滯不前進退失據，突破心理成長的瓶頸，你必須要明白一點：知道不是得到，唯有做到才是得到，這也是王陽明先生提倡的：知行合一。金庸先生武俠小說里面有這樣一個場景：張三豐教張無忌學習太極！
張三豐將招數演練了一遍，張無忌在旁邊觀摩。演練完畢張三豐問張無忌記住了多少，張無忌說記住了有九成！過了半個時辰，再問回答說只記住了九成，一個時辰過去了，再問張無忌回答還剩下六成，再過了三個時辰，只記得三成，到最后忘得干干凈凈，張三豐才告知已經大功告成。正好給我們讀書的目的并不是為了讀書而讀書，而是為了能夠學以致用而讀書。掙脫理論的束縛，找到適合自己的方法，這是突破心理成長瓶頸期的不二法門。

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認知高理解能力強的群體有一個共性，心高氣傲通常會抱著能定勝天的信念，于是將本來用作生活的行動力轉變為精神的內耗，緊接著就陷在頭腦的思維層面，不斷的研究探索各種理論來取悅頭腦，卻忽略理論本來是為方法服務的，是用來指導方法的，當我們開始本末倒置的去追求理論，就會不斷地去批判自己否定自己改造自己，讓自己陷得更深，因此導致精神的交互作用。不僅讓我們就無法突破瓶頸期，還會讓自己感覺更加痛苦！
意識療法（TOC）因為我們必須要承認痛苦是人生的常態這個認知，你對待痛苦的態度決定了生命的質量，如果你沒有學我的痛苦同行的能力，你一味地抗拒排斥否定痛苦，那么痛苦就會如影隨形，當你開始把痛苦當成敵人的時候，也就是心理問題形成的開始。正如黑格爾所說：人生來就是痛苦的，這一過程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成為一種必須。而快樂只是短暫，為了擺脫痛苦你必須構建一個目標。

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如果你有意識地去面對痛苦，停止了自我的戰斗，平息了內在的沖突，真正達成了心靈的自由，當我們帶著痛苦去行動，我們的心靈就會開始變得平靜，我們的人格也趨于成熟，一個真正成熟的人，不以物喜不以己悲，那么痛苦就會逐漸轉變為心理成長的養料，這個過程當中痛苦也會裹挾著情緒跟癥狀再次向你襲來，找到相處之道，要學會完整經歷你的情緒，這也是行動的一部分。
當負向情緒來襲的時候，我們總下意識地想要將它控制住，所以控制情緒成了我們行動的全部內容，控制的情緒從來不會離你遠去，只會被你擠壓進潛意識層面，等待時機蠢蠢欲動，裹挾更大的能量伺機而動前來報復你，實際上意識療法（TOC）認為你不需要控制你的情緒，你只要完整的經歷你的情緒，情緒只是欲望的另一個面向。