唐詩宋詞&內蒙干涸湖底鋪滿“五彩石”,沒人識貨被隨意撿走,3年虧20億

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?!?李商隱《詠史》人早在原始社會時期,人類就已經有對美的追求。審美意趣的形成,促使人們學會從大自然中發現美的存在,特別是豐富多彩的寶石,從古至今一直是人們妝飾藝術中的重要角色??v觀整個世界的藝術發展史,對各色寶石的喜愛,不分地域,不分民族,亦無國界。
唐詩宋詞&內蒙干涸湖底鋪滿“五彩石”,沒人識貨被隨意撿走,3年虧20億
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璀璨多姿的寶石,是大自然最美的饋贈。行走在山川河流之間,細心的人們總會發現一些外觀奇特,色彩絢麗的石頭,并為之欣喜不已。相信很多人都會猜想,自己發現得如此美麗的石頭,會不會有價值連城的寶石呢?這對于幸運的人而言,并非不可能。人們曾經在內蒙古發現了鋪滿干涸湖底的“五彩石”,許多人并不認識這些“五彩石”,3年期間被人們隨意撿拾,虧損近20億。究竟是什么樣的“五彩石”,可以如此隨意地被撿到,并且數量如此之大,甚至可以價值幾十億?我們一起來認識一下這些奇特的“五彩石”,揭開它的神秘面紗,回顧這段耐人尋味的發現之旅。
唐詩宋詞&內蒙干涸湖底鋪滿“五彩石”,沒人識貨被隨意撿走,3年虧20億
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這些數量龐大,分布集中的“五彩石”,發現于內蒙古自治區的一個干涸的湖底地帶。內蒙古自治區是我國自然環境極其特殊的一個地區,從祖國的東北部一直延伸到西北部,跨越了森林、草原、戈壁與沙漠。正是內蒙古得天獨厚的自然地理構造與氣候變化,給內蒙古地區的人們帶來了豐富多彩的游牧生活,更有散布在荒野的自然珍寶,特別是絢麗多彩的寶石。而這次發現的“五彩石”一般,可以說是十分令人意外。
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至今,內蒙古地區仍然有不少游牧民眾保持著逐水草而居的生活習慣。他們的日常生活與牧群會伴隨著季節的變化以及周圍自然環境的變遷而變化,十分依賴大自然。在整個自然生態環境中,對內蒙古地區的游牧民眾而言,最重要的就是生活所必需的水源和牧群牲畜需要的草植,而那些水源枯竭,草植退化的地方,則成為牧民們不得不舍棄的荒地。也正是在這樣一片被遺棄的荒地上,發現了世間難尋的奇珍異寶。
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原來,在內蒙古地區曾經有一個湖泊,因為自然環境的改變而逐漸干涸,曾經波光粼粼的湖泊慢慢地成了荒土。漸漸地,湖泊附近的草植也隨之消退,最終形成了一片少有牧民光顧的荒涼原野。很久之后,偶然來到這片荒野上漫游的人們在干涸的河床之上,發現了許多五彩繽紛的石頭,這些數量豐富的“五彩石”幾乎鋪滿了整個干裂的河床。隨后,有不少人來到此地,并且被這些絢爛的“五彩石”深深地吸引,甚至有人聞訊而來,特地來此地撿拾“五彩石”以做紀念。
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最初,人們都是因為“五彩石”絢麗的顏色而吸引,進而想要將其收藏,而不是認為這些“五彩石”有黃金一般的寶貴。后來,問起一些來過此地撿拾“五彩石”的人,他們幾乎不約而同地說,只是單純地覺得這些石頭顏色耀眼,十分與眾不同,實際上自己也不懂這些“五彩石”究竟是什么。這大概就是“愛美之心,人皆有之”的真實反映了。隨著時間的推移,越來越多的人知道,在荒野中的一個干涸湖泊荒地上,遍布著無數璀璨絢麗的“五彩石”。一開始,這個消息并沒有引起當地政府的太大關注,直到當人們將這一消息不斷傳播,政府相關部門決定進行一次調查,以了解具體的真實情況。