金朝，是由女真族建立的少數民族政權，由于金人漢化程度非常高，所以對漢族文化的繼承和發揚，起到了一定的積極作用。
雖然生活在金朝統治范圍內的漢族人，依然處于社會中的最底層，但是卻并未影響漢文化的發展。
談起金朝代的詩詞文化，相信一定繞不開元好問。他創作的《摸魚兒·雁丘詞》中，曾言：“問世間，情為何物，直教生死相許？”
這種對愛情的堅貞不渝，讓世人無不為之動容。事實上，談起金朝時期的畫家，就一定要談及宮素然、及其名作《明妃出塞圖》。





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第一、金朝第一女畫家金朝，作為一個僅存續119年的朝代，按理來說，根本談不上文化底蘊。但由于歷史因素影響，金朝幾乎完全照搬了漢族文化，所以致使其漢化程度非常高。
上至金朝的統治者、下至普通百姓，對漢文化，可謂無人不知無人不曉。在這種漢文化的熏陶之下，生活在金朝治下的子民，對漢文化的興趣和熱情也非常高。
除了出現了一大批文人墨客之外，還出現了一個被譽為金朝第一女畫家的宮素然。關于她的個人資料，正史中記載的并不多，即使偶有記載，也眾說紛紜。





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據史料記載，宮素然乃南宋鎮遠州女道士，但是其生卒年并未被記錄。實際上關于宮素然的出生地，記載就有三個。
根據其女道士身份，可以粗略推斷，她可能出生于定州。因為這個地方，道教氣息十分濃郁，所以說她是定州人，是比較合理的。
【 畫家$金朝第一女道士畫家，唯一長卷畫作遺失日本，專家：看完感同身受】關于宮素然的畫作，目前最著名的就是《明妃出塞圖》，按照她生活在金朝時期推斷，這幅畫的創作時間至少有千年左右。
目前，這幅畫于清朝咸同年間遺失日本，被大阪市立美術館收藏。這對于國人來說，無不為之感嘆和惋惜。





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關于《明妃出塞圖》的表達意境，以及畫作中的人物構成和思想內涵，一直都是人們倍感興趣的地方。
尤其是這幅畫中的一個細節，更耐人尋味。只有了解了這幅畫作，才能真正明白其中的內涵和意義。
第二、《明妃出塞圖》中的奧秘《明妃出塞圖》，是一部人物長卷，這幅水墨畫縱30.2厘米，橫160.2厘米。
作為一位擅長以白描人物畫為主的女畫家，在《明妃出塞圖》畫卷中，以昭君遠嫁匈奴單于為主題，描繪出了昭君、及其隨從所經歷的出塞之苦。





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宮素然之所以會創作《明妃出塞圖》，主要是因為，當時正處于金朝的一次和親階段。
金宣宗與衛紹王之女岐國公主進行和親，這一點其實與昭君出塞極為相似。不僅寄托了憂國憂民的個人情懷，同時也表達出了幽怨、哀傷的情緒。
這幅畫卷中充斥著契丹人、蒙古人的形象，每一個人物都十分生動鮮明。尤其是人物的衣著、表情等方面，十分符合畫中人物的身份。
畫面中一共有七人七馬，無論是每個人還是每一匹馬，都彰顯出了行色匆匆的不安和沉郁。





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