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除夕|唐詩大氣除夕詩六首：一宵猶幾許，兩歲欲平分

唐朝梅花除夕除夜周處

唐詩明快除夕六首賞讀：冬盡今宵促 ， 年開明日長
除夕 ， 是指農歷一年的最后一夜 ， 當然這個夜終止在凌晨子時 。
除夕這個詞最早見之于晉朝周處的《風土記》 ， ”蜀之風俗 ， 晚歲相與饋問 ， 謂之饋歲 。 酒食相邀為別歲 。 至除夕 ， 達旦不眠 ， 謂之守歲 。 “
說四川地方的風俗 ， 是每年歲末 ， 互相饋贈問候 ， 稱為饋歲 ， 互相邀請喝酒 ， 稱為別歲 ， 到了除夕這天晚上 ， 到早上都不睡覺 ， 稱為之守歲 。
注意 ， 這是晉朝時代 ， 周處寫的四川風俗 ， 他本人是江蘇人 ， 一生做了很多地方的太守 ， 除夕可能是他江蘇一帶對大年夜的稱謂 ， 而四川屬于閉塞的古老原始的地區 ， 這里的人民 ， 過年民風淳樸 ，在歲末互相贈禮問候宴請 ， 到了除夕夜 ， 通宵達旦 ， 這樣的狂歡或者其他地方也有 ， 但是周處認為這里更加不同 。
那么我為什么說除夕這個詞 ， 可能是周處江蘇一帶的民間稱謂呢？因為在之后 ， 除夕這個詞在古籍詩詞中出現 ， 是在北宋 。 北宋之后 ， 農歷新年前的一夜才廣泛叫作除夕 。
那么宋朝之前 ， 除夕叫什么呢？
晉朝之后的南北朝齊國人書寫的《魏書》 ， ”高宗和平三年十二月 ， 因歲除大儺之禮 ， 遂耀兵示武 。 “也就是南北朝時代的北魏 ， 除夕那天稱為”歲除“ ， 要舉行擊鼓驅除鬼神瘟疫的大典 。
隋唐沿用了”歲除“來代表農歷新年的前一天 。
唐朝的除夕 ， 不叫除夕 ， 官方歷史典籍稱為”歲除日“ ， 詩詞則多用歲除 ， 除日 ， 除夜 ， 來表達這一天 。
不管是用歲除 ， 還是除日除夜 ， 都代表著這一天的與眾不同 。 因為這是一個辭舊迎新 ， 即將進入新年的日子 。 唐朝此時已經普及了守夜的風俗 ， 用歡樂和不眠迎接新年 。
除夕|唐詩大氣除夕詩六首：一宵猶幾許，兩歲欲平分
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”歲陰窮暮紀 ， 獻節啟新芳 。
冬盡今宵促 ， 年開明日長 。
冰銷出鏡水 ， 梅散入風香 。
對此歡終宴 ， 傾壺待曙光 。 “太宗皇帝詩《除夜》
這是早唐的詩 ， 雖然作者有不同說法 ， 一種是說唐太宗李世民的詩 ， 一種說是唐朝董思恭的詩 ， 但是都可以歸在大氣早唐時代 。
一年的光陰走到了盡頭 ， 在除夜里開啟了新的春天的芬芳 。
冬天在這個晚上倉促過去 ， 子夜之后就是明天 ， 就是新年 ， 就是亮堂堂的陽光春天 。
那冰凌消散在如鏡子一樣的水面 ， 那梅花有著隨著春風蕩漾的香氣 。
我們在這里通宵歡會 ， 傾倒美酒 ， 等待明天早上的太陽 。
這首詩有著早唐的明朗大氣 ， 帶著明爽歡快的宮廷氣息 。 無論是唐太宗李世民還是中書舍人董思恭的作品 ， 都有著贊美此夜迎新年的大氣象 。
除夕|唐詩大氣除夕詩六首：一宵猶幾許，兩歲欲平分
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”今歲今宵盡 ， 明年明日催 。
寒隨一夜去 ， 春逐五更來 。
氣色空中改 ， 容顏暗里回 。
風光人不覺 ， 已著后園梅 。 “ 唐 朝· 史青除夜（一作王諲詩）
這是盛唐開元早期的作品 。 依舊是濃濃大氣的守歲迎新的情懷 。
是站在年歲的高度 。
今年的一年 ， 今天晚上就要過去了 ， 明年 ， 馬上就有明日的時光來催促 。
寒冷的冬天 ， 隨著今天過去 ， 冬春交替 ， 五更就有春天隨著時間走來 。
五更在寅正四刻 ， 寅正四刻 ， 相當于現在的凌晨四點到五點間 ， 正是黎明時候 。
那冬春不同的陰陽之氣是在夜空中就悄然改變 ， 春天的容顏是這樣悄悄回到人間 。