從中國書法史上來看，書法從魏晉到唐代，再從宋代到元代，再到后來的明、清和民國以及當代，書法整體是走下坡路的。
這里面的原因不是因為人一代不如一代，而是因為多方面的原因，一方面是文化環境的改變，一個方面是藝術規律的必然性。







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魏晉的書法就好比人類的幼年到青年階段，有著無限的想象力和創造力，藝術最高明的時代特點，在這個時期得到了極致的體現，到了唐代乃是沿襲了晉人法度，卻難以超越，到了宋代，“文人書法”的盛行，使書法走向了另外的一層境界，但從書法本體上而言，不及晉人和唐人多矣。
到了元代，世人認識到了宋朝書法的“個性化”，而提出了“復古”的路線，但是這個時候距離魏晉時期已經很遙遠了，能夠真正得古代的沒有幾個人，導致了書法的在一次式微。







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到了明清時代，文化環境的改變使得書法的主體士大夫階層在書法上難有新的突破，這也是為什么“館閣體”書法在明代時代至為流行的原因。
但“館閣體”并不意味著低級，可以說是書法本身的實用性和親民性較之前代書法更接地氣了！
清代的書法家當中，有一位被譽為“清四家”之首，他是清代為數不多能夠打通五體的人，在書法的藝術天分上，在書法的學習資源上，在書法的勤勉程度上，皆無人能望其項背。







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他寫的楷書被譽為“清代最美楷書”，實力非凡，300年間無人能與之比肩！在清代能屬第一！
他就是乾隆的兒子——成親王！
成親王是清代頂級的書法大家，他身為皇子的身份，分外敏感，一方面是自己對于藝術的極為鐘愛，這一點是繼承了乃父的“基因”，另外一方面乃是為了避免自己祖上“九子奪嫡”悲劇的重演，置身于朝廷紛爭之外，以一位“書法的狂熱者”身份來“避禍”，這不得不說也是一種智慧。
成親王為了吝嗇，其書法之名遠播天下，但是極少有人能夠得到他的字。







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嘉慶皇帝登基之后，曾經這樣評價自己的兄長：
朕兄成親王，自幼精專書法，深得古人用筆之意，博涉諸家，兼工各體，數十年臨池無間，近日朝臣文字之工書者，罕見其右?！?br /> 嘉慶皇帝這段話意思是說，成親王自幼便對于書法天分極高，后來兼涉諸家，數十年間臨池不輟，滿朝文武無出其右者。這樣評價可見成親王書法功力之深。
成親王傳世的書法作品并不多，在楷書領域，有著名的詒晉齋法書集，其中有一卷楷書《廬山草堂》，寫得極為精彩，字字點畫屈金斷鐵，極有骨力。







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?成親王的楷書是真正得到了柳體楷書的精髓，并且能夠與歐體楷書完美融合，從而形成一種點畫經典，骨力精強，極富美感的狀態。
在整個有清一代，能夠在楷書領域達到如此造詣，且深得筆法之妙的，僅成親王一人而已，后世的恭親王孫子溥濡柳體楷書精妙，但骨力不如成親王。

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