1
嵯峨天皇

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嵯峨天皇（786-842）是恒武天皇的兒子 ， 平城天皇的弟弟 。 公元809年即位 ， 在位15年 ， 為日本文化的發展做出了巨大的貢獻 。 日本書法也在此時得到了空前的發展 ， 正是由于他運用政治手段的推動 ， 日本第一次書法高潮才在平安初期得以形成 。 在書法上嵯峨天皇不僅是積極的倡導者 ， 而且是一位身體力行的實踐者 ， 有著極深的造詣 ， 被尊為“平安三筆”之一 。

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這是嵯峨天皇書錄初唐詩人李嶠（644－712）的五言律詩 。 從卷首的目錄來看 ， 可知書寫十二項 ， 共計一百二十首詩 。 此卷收錄“乾象”和“坤儀”二項 ， 計二十首 。 “乾象”分為：日、月、星、風、云、煙、露、霧、雨、雪；“坤儀”包括山、石、原、野、田、道、海、江、河、洛 。 其書險勁典雅 ， 運筆優游自在 ， 線條富有抑揚緩急之變化 ， 歐陽詢書風的凌厲的氣勢躍然于紙上 。 這是否就是恒貞親王（825－884）所評價的那種“勁筋乏肉”的美？
對于嵯峨書法 ， 歷史上早有定評 。 《日本記略》天長三年（826）三月十五日條能看到如下記述：“奉為柏原天皇 。 于西寺限七個日 。 說法華經 。 ……其經太上天皇（嵯峨天皇）手跡也 。 紫震金字 。 玉軸繡帙 。 一有體有勢 。 珠連星列 。 爛然滿目 。 觀人稱曰 。 真圣 。 鐘繇逸少猶未足”云云 。 記述的是嵯哦天皇為供養其父桓武天皇而書寫的紫紙金字的《法華經》 。 此經被奉為無上神品 ， 溢美之辭難于言表 。 空海在《遍照發揮性靈集》卷六中記：“鸞鳳翔碧落而含象 。 龍螭游蒼海以孕義 。 張王擲筆 。 鐘蔡懷恥……”對天皇的贊譽更是無以復加 。

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空海

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空海 ， 亦名遍照金剛 ， 公元804年隨遣唐使入唐求法 ， 拜在長安青龍寺惠果法師門下 ， 得惠果法師傾囊相授 。 空海于806年十月回國 ， 在大唐學習二年多 ， 回國時攜回大量的佛教經典 ， 對此后的日本佛教產生重大影響 。 據傳 ， 空海法師發明了日本字母平假名 ， 片假名則是在平假名的基礎上逐步形成的 。
空海的書法在日本享有極高聲譽 ， 與嵯峨天皇、橘逸勢共稱平安三筆 。 空海寫給最澄的信---《風信帖》 ， 仿佛得王羲之筆法神髓 ， 頗具晉唐風韻 。 去世后被謚為“弘法大師” 。

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