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沈吉文&閩南歷史文化名人創造“吉文”體的著名書畫家沈吉文

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吉文師的狹義

沈吉文(1936一2014)，筆名激文、漸客、紗帽山人、良峰居士、夢覺居士，福建詔安人。著名美術教育家、書畫家。畢業于龍溪師范學校。曾任詔安縣政協副主席，漳州市美術家協會副主席，漳州市書法家協會副主席，丹詔書畫社社長。擅長畫、書法，出版有《沈激文書畫集》。

沈吉文&閩南歷史文化名人創造“吉文”體的著名書畫家沈吉文
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沈吉文先生

1978年5月21日，農歷四月十五，星期日。詔安天降暴雨，文昌宮，吉文師正在參加縣里召開的紀念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表36周年座談會。有人進入會場，悄悄地告訴他，恩師沈漢楨先生去世了!吉文師當即向主持人報告、請假，戴上一頂大斗笠冒著傾盆大雨疾步直奔壽官前巷……

沈先生的遺體已經運回了，按照詔安當地習俗，在外過世的人遺體是不能抬進家門的，沈先生被安放在屋檐下門口邊上。雨下個不停，眼前的場面凄涼、冷清。昔日的恩師，八年的離別，沒想到今日竟已天人相隔。此時此刻，怎不令吉文師悲哀、心酸!

沈先生的長子在外地工作，本該“當大事”，卻因故無法到場，吉文師的到來，一些節骨眼上的事，可以幫忙拿定主意。五服至親都來了，有些人是不敢沾邊的，因沈先生尚未平反。但吉文師可以把沈先生的學生們都召集過來，送先生最后一程，一起向“藝苑一藤”致敬!

學生為先生送終，襄助喪儀，按照傳統道德倫理是天經地義的。但在那個特定的年代，對特定的對象，在“極左”勢力尚未徹底解除的政治生態下，薄情寡義的人避之唯恐不及也是一種常態。

沈吉文&閩南歷史文化名人創造“吉文”體的著名書畫家沈吉文
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對吉文師而言，他僅僅是出于道義、良知和責任，也許根本不值一提。但我們可以由此看到吉文師重情份而不勢利、重誠意而不虛偽的品格。尊師重道，至誠至情。這是吉文師的風義俠氣。在當今時代，是值得大力弘揚光大的!

在采寫時，許多親歷者告訴筆者上述故事。但因文體的原因，這個感動我的情節很難表述，卻一直放在我的心上，并由然而生對吉文師的敬佩之情。
【 沈吉文&閩南歷史文化名人創造“吉文”體的著名書畫家沈吉文】
沈吉文先生是沈漢楨先生在龍師藝師任教時的學生，是詔安現代著名書畫家，別號激文、漸客、紗帽山人、良峰居士、夢覺居士。詔安人都親切地叫他“吉文師”。他的花鳥、山水畫都深受沈漢楨先生的影響，傳承了“海派”的風格。書法以蘇東坡、黃庭堅的筆法為基礎，融入了自己的個性，創造了獨具一格的“吉文體”，特別是其大字敦厚而不失雍容，奇逸而不失大氣，深受人們的喜愛。上世紀七十、八十年代，“吉文體”在詔安的“見面率”極高，可謂是獨步詔安書壇了。

但是在我心目中，吉文師首先是詔安一位杰出的美術教育家。自1956年龍溪師范學校畢業后，他常年于農村任教，輾轉任教于太平大布小學、四都中學、金星中學、太平中學等學校，八十年代初他到詔安一中任教，并出任縣政協副主席、丹詔書畫社社長。無論在哪里工作，無論條件如何艱苦，吉文師在課堂教學之余，都接納了一些門生進行私授。據不完全統計，三十多歲間，吉文師門下的學生多達40多名。吾輩同儕翹楚中的李木教、沈一丹、許介川、吳燕明……都出自于他的門墻。江水沐評價吉文師的教學，“讓學生熱愛書法，給學生學習書法正確的方法!”這是極為精準的評價!