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戴本孝@若無繪畫夢想支撐，戴本孝的渴筆焦墨畫法，難存于世

導語，：戴本孝是明末清初時期的一位極具個性的畫家，他的視野也不拘泥于所面對的景色而是在畫面中寄托了很多個人的情感，在實景之外別構一處新的天地，將他的心境與畫境完美地結合起來，從而將畫面營造出一種簡淡模糊，荒寒孤寂的獨特意境。
戴本孝@若無繪畫夢想支撐，戴本孝的渴筆焦墨畫法，難存于世
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明末清初的中國畫壇是一個百花齊放的時期，與同時代的清初四僧，清六家等璀璨群星相比，戴本孝似乎光芒略顯不足。
但在清初的遺民畫家群體里，無論是畫風還是人格，戴本孝都是獨樹一幟的，筆下的作品多枯筆淡墨，以重疊的皴法表現山水，給人以肅穆之感，畫面顯得冷逸、安靜、從容，形成一種疏淡簡遠的繪畫風格——“渴筆焦墨”。
戴本孝@若無繪畫夢想支撐，戴本孝的渴筆焦墨畫法，難存于世
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戴本孝，字務旃，號鷹阿山樵。雖生于望族，清初時他的父親戴重，加入了一個反清復明的組織，成為一名出生入死血戰沙場的抗清斗士。當然了這個組織不叫“天地會”，他叫“復社”。
名字雖好，卻不可能實現期望。反清復明的起義終因寡不敵眾以失敗告終，戴重也在這場血戰中被伏兵流箭射中，生命垂危。危難時刻，戴本孝救父突圍逃回了家鄉，康復后的戴重不愿禍及鄉里而削發為僧，并將全家老小留由戴本孝負責照料。
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心魔易觸，深淵難出。有著大丈夫當死戰場，以身殉國理念的戴重，無法忍受不光彩的茍且偷生的生活，終于不顧榻前子女們的苦苦哀求，絕食自盡，了此殘生。
國破家亡，父親絕食而死，生活的重軛從不因為你還未成年就放過你，心灰意冷的戴本孝不得不一肩扛起了全家老少的生活重擔。他率領家小輾轉流浪于銅井縣、橫望，石血湖之間，生活艱難貧苦不堪，甚至有時到了難以糊口的地步，每到這時戴本孝就會給家人講古時前賢忠烈，以身殉國的傳說逸聞，以此鼓勵年幼的弟弟，寬慰傷心的母親。
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此時的戴本孝是矛盾而痛苦的，他既不能拋卻萬千惱絲，遠離是非紅塵，也不愿去適應改朝換代的統治，因為在情感上他是與清王朝勢不兩立，絕不合作的。他向往老莊的“清淡、無為”，但在現實中他又必須支撐起一個家，養家糊口，所以他選擇隱居在迢迢谷西的鷹阿山中，這一隱就是十來年。
直到遠游多年的二弟返鄉，娶妻定居，他才開始全心全意投入到熱愛的詩畫游歷的生活之中。42歲的他開始廣游名山，結交朋友，與此同時創作了許多不朽畫作，直至了此余生。
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真實的世界在他的懷疑、憂嘆、否認的心中都化為淡遠模糊的圖景。對舊日河山的羈戀，往日的追思，父親和同輩們殉節流血的余痛都凝聚成飽含淚點的墨點，并通過描繪自然河山，來安撫治愈自己殘破的內心。
特殊的的成長環境和生活經歷影響了戴本孝的性格，也在無形中為他規劃出了一條獨特且豐富的山水學習之路。
戴本孝@若無繪畫夢想支撐，戴本孝的渴筆焦墨畫法，難存于世
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戴本孝初時臨習吳門畫派，后上追宋元諸家之法，他師法古人但不拘泥于一家。以《濃綠生陰圖》為例，這幅畫參考了文征明的樣式，畫面空靈縹緲，氣勢跌宕起伏，下部繁密中上段疏朗，山石刻畫嚴謹用筆綿密，是受到了文徵明的啟發。筆墨上運用了渴筆點描的方法，局部已見蒼茫之態。