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徐靜蕾！從大衣哥書法談名人書法？論名人書法的對與錯

前些天，有網友讓我評一評名人書法的相關問題，其實這個問題主要在于每個人怎么看？為什么這么說呢？也就是說如果你要把他放到書法大家的準來要求，那么肯定是相差太遠，但是你如果放在普通人的水平來看，那么他便有很多可取之處。因此，我希望大家也能夠以一顆平常心來看待這些問題，而不是要帶著一種偏見來看待這些所謂的名人書法的問題，那么結合最近網上所比較熱門的大衣哥書法，今天我就來談一談，我對于名人書法的一些觀點。
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在此之前，我的評論受到了大家的肯定，我非常感謝大家對書法的關注與熱愛，在我的觀點中，大家認為講得有些道理的，請及時關注點贊，有了大家給予我的鼓勵，我將繼續努力同一些丑惡的現象與行為作斗爭，繼續為大家帶來書法相關的評論。
那么書法怎么看？怎么評？我認為需要結合以下幾個特征，因為我們評論書法必須有針對性地評論，不能無的放矢，所以必須有一個適當的參照才行。有了這個參照，當然我們評論起書法來就顯得有條有理了，那么名人書法應該參照些什么呢？
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第一，大衣哥朱之文的書法水平到底如何？
客觀地說，朱之文的書法水平一般，僅屬于書法愛好者水平，跟我以前在村里看到的寫春聯的水平差不多。這一點，我認為是沒有什么異義的。那么為什么他的書法作品被估值過高，這其實在當今社會太正常了。我們以前經常說，母憑子貴，字憑人貴就是這個道理，朱之文的書法作品的價值并不是在他的書法水平上，而是在于他的名氣上。憑心而論，做一個農村人，土生土長的農村人，能夠保持這樣一種本色是非常不容易的，我也是農村長大的孩子，我深刻知道農村很多優秀的傳統和一些不良的習氣。但是要我說的是，農村很多的不良習氣都是被一些所謂的“知識分子”或者是投機倒把的商人帶壞的，在這一點上，我不接受反駁，在我的心目中，大多數的農村人都是比較純樸善良的。而在這個物欲橫流的社會之中，一般受傷的還都是純樸的農村人，所以網絡上有一句話很火，叫做：城市套路深，我要回農村。
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【 徐靜蕾！從大衣哥書法談名人書法？論名人書法的對與錯】雖然是簡單的一句話，但是我們要知道背后的深層次原因，朱之文當初為什么會火，一方面是自己的歌唱功力很深，另一方面也是適應當前時代需要而被一些“資本”或者“媒體”給造出來的，這個觀點大家應該不會有太大的異議吧！若論歌唱得好的，在農村這樣的人肯定不是朱之文一個，我敢說數量很多，但是因為時代的需要，朱之文做為一個農民歌手的典型代表被挖掘出來了，所以他獲得了大眾的觀注。因為受到了大眾的關注，也因此他的一言一行都暴露在大眾的視線里，長年累月一群媒體人圍在他的四周，挖掘各種爆點的信息，以前從鄰居的評價上，很多媒體收獲了一大波熱度，而朱之文的書法作品也是這樣的一個例子。因為只要有爭議，對于媒體人來說就有價值。最終評價，朱之文歌唱水平很好，但其實書法水平一般。
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第二，大家討厭大衣哥的書法是什么原因？
其實我不想把這個事情說的太直白，因為說得太直白就是道德問題了，但是又不能說的太模糊，否則也對不起我的網友觀眾們。說實話，我認為凡是談論朱之文書法水平的不排除以下幾種人：一是蹭熱度。就像我寫這篇文章一樣，靠著朱之文的熱度來收獲一波流量。二是忌妒心。我們知道這個世界上人們最在意的事情就是公平，我舉一個典型的例子：一個老板雇傭了兩個保姆，這兩個保姆平時工作都很盡心盡力，在忙家務工作上也從來不分彼此，相互幫忙，兩個人也很善良，到年底的時候，老板給了兩個保姆一共5萬元錢，讓他們自己分，這下問題就出來了，兩個保姆都覺得自己的工作比較累，比較辛苦。最后雖然是每人平均分了25000元，但自那以后，兩個人開始分工明確了，各忙各的，有的沒有明確的兩人都不干，工作越來越不盡心，在老板詢問時，兩個人相互推諉指責，最后兩個人都被辭退了。我講這個例子的意思就是世界上沒有絕對的公平，而公平在每一個人的眼里也是不同的。