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劍門道中遇微雨

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古詩《劍門道中遇微雨》的意思①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。

⑤:雜--混雜 。

【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職 ， 路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢 ， 風塵仆仆，遠道而來 。他一路前行，一路飲酒，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗 ， 滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中 ， 不時吟哦幾句 ， 漸漸地 ， 劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調 ， 夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 。回答無疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲酒，李白斗灑詩百篇 ， 杜甫灑量不在李白之下 ?，F在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣 ， 以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原 ， 寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線 ， 過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以 ， “此身合是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

劍門道中遇微雨陸游翻譯劍門道中遇微雨
(宋)陸游
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂 。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門 。
翻譯如下：
衣服上滿是灰塵和雜亂的酒漬 ， 遠行游歷過的地方沒有一處不讓人心神暗淡和感傷 。
我難道這一生就只該是一個詩人？在微雨中騎著驢子走入劍門關？
賞析：
此詩首句刻畫了人物形象，第二句概括自己數十年間、千萬里路的遭遇與心情，再接以“此身合是詩人未”自問 ， 最后結以充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”，形象逼真，耐人尋味 。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外 。全詩別出心裁 ， 構思新穎，含蓄地表達作者報國無門、衷情難訴的情懷 。

《劍門道中遇微雨》的解析劍門道中遇微雨
陸游
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂 。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門 。
劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地 ， 吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆，遠道而來 。他一路前行，一路飲酒，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道 ， 陰云密布，細寸蒙蒙 ， 他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句 ， 漸漸地 ， 劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 ?；卮馃o疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲酒 ， 李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下 。現在 ， 滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線 ， 過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以 ， “此身合是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

劍門道中遇微雨這個題目的意思可能微雨是個人的話那就是在路上碰到她了要不就是在路上下小雨了

劍門道中遇微雨的譯文?你好！
（1）劍門：劍門 ， 在今四川劍閣縣北 。據《大清一統志》：“四范滬頓疚塥狡舵挾罰錨川保寧府：大劍山在劍州北二十五里 。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟 ， 如劍之植 ， 故又名劍門山 ?！薄?。?）無處：處處 。消魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的 。形容非常悲傷或愁苦 。?。?）合：應該 。未：表示發問 。上面已經有了[翻譯我給注解好了
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劍門道中遇微雨 詩的后兩句是詩人怎樣的感情表達了
詩人
為國殺敵的愿望無法實現的無奈和愁苦，一心報國卻壯志難酬的憂憤之情 。
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劍門道中遇微雨表現了作者怎樣的思想感情劍門道中遇微雨 [ 宋 ]  陸游 衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂 。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門 。
請問陸游的劍門道中遇微雨這首詩怎么翻譯劍門①道中遇微雨

陸游

衣上征塵②雜酒痕，遠游無處不消魂③ 。

此身合④是詩人未？細雨騎驢入劍門 。


〔注釋〕

①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。


【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢 ， 風塵仆仆 ， 遠道而來 。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿 ， 衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 ?；卮馃o疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下 ?，F在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興 ， 李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想 ， 如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

劍門道中遇微雨的解釋注釋〕

①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。


【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年 ， 陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆 ， 遠道而來 。他一路前行，一路飲酒，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布 ， 細寸蒙蒙 ， 他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地 ， 劍門關已經已經身后， 行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 。回答無疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲酒 ， 李白斗灑詩百篇 ， 杜甫灑量不在李白之下 ?，F在，滿襟衣的灑痕 ， 正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命 ， 真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門 ， 年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身合是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得 ， 而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心

劍門道中遇微雨 賞析劍門①道中遇微雨

陸游

衣上征塵②雜酒痕，遠游無處不消魂③ 。

此身合④是詩人未？細雨騎驢入劍門 。


〔注釋〕

①:劍門--關名 ， 在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。


【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆 ， 遠道而來 。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿 ， 衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布 ， 細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句 ， 漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 。回答無疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下 ?，F在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年 ， 自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調 ， 去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

古詩劍門道中遇微雨中此身合是詩人未中一句有何深意答案上兩句寫他遠游孤苦，下一句騎驢入劍門 ， 不知道樓主知不知道老子騎驢出關歸隱的事 ， 或者是我想多了，但他質問自己詩人的身份，儼然表現了他很抑郁憤懣 。對自己待遇的不平，我覺得 。

陸游劍門道中遇微雨這首詩的意思首先從衣上寫起 ， 不講雨打濕衣服 ， 卻講“征塵雜酒痕”，看出作者寫作的匠心 。如果只寫雨濕征衣說明旅途上的艱苦，容量不大而且重復 ?！罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無處不消魂”）的結果 ， 深刻地概括出詩人的處境和心境 。征塵 ， 首先來自一路上的奔波，同時還可看作南鄭前線“鐵馬秋風大散關”的征塵，而且兩種征塵形成一種對比 。作者喜愛的是前線的征塵而不是后方的征塵，但喜愛的征塵一去不復返 。這引起作者的感慨叢生 。唯一的做法只能是喝酒，借酒澆愁打發時間 。詩人平時不喝酒，那么他是在無比悲憤的情況下喝酒的 。此時作者不是一個風塵酒徒的形象，而是一個悲憤抑郁的愛國者的形象 。
“細雨騎驢如劍門”生動地寫出了一個遠游著的形象 。遠游者在蒙蒙細雨中仆仆風塵，衣上有酒痕，騎在驢背上吟著詩句 。此句動作、神態和景物全部寫出，尤其騎驢形象充滿詩意 。騎驢有唐代不少詩人的佳話和故事，孟浩然騎驢踏雪尋梅，李白乘醉騎驢游華陰，杜甫有“騎驢十三載，旅食京華春”的詩句，賈島騎驢賦詩，李賀騎驢覓句，以致于鄭啟說“詩思在灞橋風雪中，驢子背上” 。陸游騎驢遇雨，不正與灞橋風雪中的情景相仿佛嗎？在蒙蒙細雨中騎驢經劍門入蜀，即景生情 ， 在驢背上想起這些古人的詩句和行跡，不覺得自己進入了詩人的角色和境界 ， 足以和前代詩人媲美了 。但做一個詩人有什么用呢？祖國半壁江山落入金人手中，縱使有良辰美景也只能平添憂愁和痛苦 。為什么在細雨中騎驢走入劍門關，而不是過那“鐵馬秋風大散關”的戰地生活呢？不圖個人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無聊賴以詩鳴”（梁啟超語），自不甘心以詩人終老 。這才是陸游之所以為陸游 ?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”的聲音還在耳邊回響，詩人的愛國情懷已昭然于世 。

這一次從南鄭前線來到后方 ， 懷才不遇，請纓無路，報國無門，衷情難訴，壯志難酬，只能落得個詩人的下場 。因此詩人在抑郁中自嘲，在沉痛中調侃自己 ， 故作輕松 ， 實際更加沉痛 。

劍門道中遇微雨答案借酒消愁是哪一句詩劍門①道中遇微雨

陸游

衣上征塵②雜酒痕，遠游無處不消魂③ 。

此身合④是詩人未？細雨騎驢入劍門 。


〔注釋〕

①:劍門--關名 ， 在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。


【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆 ， 遠道而來 。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗 ， 滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布 ， 細寸蒙蒙 ， 他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地 ， 劍門關已經已經身后， 行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 ?；卮馃o疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑 ， 李白斗灑詩百篇 ， 杜甫灑量不在李白之下 。現在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢 ， 也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線 ， 過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得 ， 而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧 ， 誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

《劍門道中遇微雨》詩人最后兩句在感情的表達上有什么特點作者懷才不遇,報國無門,衷情難訴,壯志難酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中調侃自己.

劍門道中遇微雨 賞析劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地 ， 吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆 ， 遠道而來 。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐 ， 左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 。回答無疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑 ， 李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下 。現在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想 ， 如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者 ， 請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

《劍門道中遇微雨》表現了是人什么思想情感劍門關是川北交通要道 。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆，遠道而來 。他一路前行，一路飲灑 ， 倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇 ， 迤迤邐邐 ， 左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 。回答無疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑 ， 李白斗灑詩百篇 ， 杜甫灑量不在李白之下 ?，F在 ， 滿襟衣的灑痕 ， 正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢 ， 也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活 ， 現在又要去后方充任閑職 ， 重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

劍門道中遇微雨表達了詩人怎樣的思想感情表達了詩人為國殺敵的愿望無法實現的無奈和愁苦,一心報國卻壯志難酬的憂憤之情

劍門道中遇微雨 表達的思想感情征塵.灑痕表達了灑脫與豪情0第三句說明作者不甘和無奈,只能在細雨中騎驢入劍門,表達了無奈的心情0
《劍門道中遇微雨》整首詩寫作風格陸游《劍門道中遇微雨》

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂 。
此身合是詩人未？ 細雨騎驢入劍門 。

賞析：細處著筆意蘊深邃——陸游《劍門道中遇微雨》
這是南宋著名愛國詩人陸游1172年（宋孝宗乾道八年）冬入蜀途中寫下的一首詩 。

1166年，抗戰派名將張浚舉兵北伐中原，首戰失利 。陸游因極力主張抗金，被投降派加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷職回到了山陰故居（今浙江紹興） 。詩人在鏡湖旁一閑居就是五年，但內心一直不能平靜 。

他雖然閑居故里，但始終不忘軍國大事，屢屢上書求職，最后才得到一個夔州通判小官，任滿以后，詩人受到川陜宣撫使王炎的邀請，在幕府中襄理軍務 。在此期間，詩人戎裝鐵馬馳騁在當時的國防邊線南鄭（漢中地）一帶，大展雄風，他向王炎提出了許多進取中原的策略，但都被茍安求和的南宋統治集團拒絕 。王炎被調離職務 。1175年 ， 陸游到成都府任范成大的參議官 。這年初冬的一天，細雨蒙蒙，詩人騎著毛驢，懷著郁悶的心情，由陜入蜀，在劍門道中寫下了這首七絕 。

詩人擷取最容易被人忽視的生活細節 ， 將其編織成一幅形象鮮明、意蘊深邃，耐人尋味的畫面 ?！耙律险鲏m雜酒痕”，詩人風塵仆仆而來，劍門，在大劍山與小劍山之間，一條三十里長的奇險棧道 ， 懸崖峭壁 ， 重巒疊嶂，峰回路轉，古松倒掛，道路十分艱險，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣”，詩人一路上也不知喝了多少酒，他塵埃滿面，衣上酒漬斑斑 ， 從衣服上的塵埃、酒漬這個細節 ， 我們似乎看到了詩人疲憊抑郁的面容，領略到詩人因失意而悵惘郁悶的情感 。

第二句抒寫詩人內心的感受 ， 似乎是“山水之樂得之心而寓之酒也” ， “銷魂”二字，仿佛詩人陶醉于劍門道上的奇山異水之中，實質上這是詩人“以樂寫哀”，以樂襯悲的手法 。因為此時此地的詩人，正是從鐵馬馳騁的漢中前線被迫撤退下來的，國家興亡民生疾苦，何嘗一日忘懷？眼前風景愈奇，愈可欣賞，愈能反襯出詩人內心的隱痛 。這首詩對于心懷報國壯志而不得施展抱負的陸游來說，“遠游”“銷魂”云云只是詩人自作曠達的心理反映 。

“此身合是詩人未？”是詩的旨意所在，也是詩眼所在 。詩人自我設問，是幽默的自嘲，有言外之意，弦外之音，有難言的隱痛，這是詩人借酒澆愁的根由 。古代詩人們往往有騎驢遠游賦詩的雅興，如李白騎驢過華陰縣賦詩，杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中“騎驢三十載，旅食京華春”，李賀騎毛驢背錦囊外游尋詩，鄭棨說“詩思在驢子上 ?！斌H子成了詩人們特有的坐騎，這些都給了詩人們以豐富的聯想，引起詩人們內心強烈的共鳴 。陸游自然而然地由眼前的情境，物境，由古代詩人們騎驢遠游賦詩聯想到自己未來的前途和命運，大概命運已注定了自己只能作一個騎驢遠游、登山賦詩的騷人吧？這正是近代文論家梁啟超所深刻揭示的：“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴 ?！必M不悲哉！

這四句詩，詩人抓住“衣上征塵雜酒痕”這個細節，從小處著筆，生發開去，“遠游無處不銷魂”之句，以樂寫哀 ， 以樂襯悲 ， 曲折深情地表達了詩人因受投降派的打擊，報國壯志不得施展的內心隱痛和悲憤之情，寓悲慨于幽默的自嘲之中 ， 情思凄婉 ， 意蘊深邃 。

對陸游《劍門道中遇微雨》一詩中第四句“細雨騎驢入劍門”進行擴寫 能回答的朋友幫幫忙我騎上那只瘦弱的驢子，在微微的細小的雨中騎到那劍門關去 。

劍門道中遇微雨 詩中哪些詞語代表陸游的兩種不同形象劍門道中遇微雨陸游衣上征塵②雜酒痕 ， 遠游無處不消魂③ 。此身合④是詩人未？細雨騎驢入劍門 。注釋①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北 。②:征塵--旅途上的灰塵 。③:消魂--心神暗淡、感傷 。④:合--應該 ?！娟懹魏喗椤筷懹危?125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩人,,字務觀，號放翁,浙江紹興人,漢族 。12歲即能詩文 ， 一生著作豐富 ， 有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人 。陸游具有多方面文學才能 ， 尤以詩的成就為最 。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首 。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就 ， 在生前即有“小李白”之稱 ， 不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人 。為南宋詩人之一 。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神 。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷 。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦 。首先從衣上寫起 ， 不講雨打濕衣服，卻講“征塵雜酒痕”，看出作者寫作的匠心 。如果只寫雨濕征衣說明旅途上的艱苦，容量不大而且重復 。“征塵雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無處不消魂”）的結果，深刻地概括出詩人的處境和心境 。征塵，首先來自一路上的奔波，同時還可看作南鄭前線“鐵馬秋風大散關”的征塵，而且兩種征塵形成一種對比 。作者喜愛的是前線的征塵而不是后方的征塵，但喜愛的征塵一去不復返 。這引起作者的感慨叢生 。唯一的做法只能是喝酒，借酒澆愁打發時間 。詩人平時不喝酒，那么他是在無比悲憤的情況下喝酒的 。此時作者不是一個風塵酒徒的形象，而是一個悲憤抑郁的愛國者的形象 ?！斑h游無處不消魂”中的“無處”，既包括過去所經歷各地，也包括寫此詩時所過的劍門 。這就是說：他“遠游”而“過劍門”時，“衣上征塵雜酒痕”，心中呢？又一次黯然“消魂” 。引起“消魂”的 ， 還是由于秋冬之際 ， “細雨”蒙蒙，不是“鐵馬冰河”，而是騎驢回蜀 。對“亙古男兒一放翁”陸游來說，他不能不感到傷心 。我這個人難道只該是一個詩人？此句問得突然，詩人從來就不甘僅僅只做一個詩人 。陸游志在恢復北方失地 ， 不甘心以詩人自限 。詩人不屑于僅做一個辭賦君子，而是希望馳騁疆?。?建功立業，報效祖國，在政治上有番作為，實現自己的理想和人生價值 ?！凹氂牝T驢入劍門”生動地寫出了一個遠游著的形象 。遠游者在蒙蒙細雨中仆仆風塵，衣上有酒痕，騎在驢背上吟著詩句 。此句動作、神態和景物全部寫出，尤其騎驢形象充滿詩意 。騎驢有唐代不少詩人的佳話和故事，孟浩然騎驢踏雪尋梅，李白乘醉騎驢游華陰，杜甫有“騎驢十三載 ， 旅食京華春”的詩句，賈島騎驢賦詩，李賀騎驢覓句，以致于鄭啟說“詩思在灞橋風雪中，驢子背上” 。陸游騎驢遇雨 ， 不正與灞橋風雪中的情景相仿佛嗎？在蒙蒙細雨中騎驢經劍門入蜀，即景生情 ， 在驢背上想起這些古人的詩句和行跡，不覺得自己進入了詩人的角色和境界，足以和前代詩人媲美了 。但做一個詩人有什么用呢？祖國半壁江山落入金人手中，縱使有良辰美景也只能平添憂愁和痛苦 。為什么在細雨中騎驢走入劍門關，而不是過那“鐵馬秋風大散關”的戰地生活呢？不圖個人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無聊賴以詩鳴”（梁啟超語） ， 自不甘心以詩人終老 。這才是陸游之所以為陸游 ?！巴鯉煴倍ㄖ性?nbsp;， 家祭無忘告乃翁”的聲音還在耳邊回響，詩人的愛國情懷已昭然于世 。這一次從南鄭前線來到后方，懷才不遇，請纓無路 ， 報國無門，衷情難訴，壯志難酬 ， 只能落得個詩人的下場 。因此詩人在抑郁中自嘲，在沉痛中調侃自己，故作輕松 ， 實際更加沉痛 。中國古代有很多詩人決不以當詩人作為人生的終極目標，屈原是這樣，曹植是這樣，李白是這樣 ， 杜甫是這樣 ， 陸游更是這樣，之后的辛棄疾也是如此 。中國知識分子的憂國憂民的情結從屈原那里一脈相承地傳承下來，已經流淌在每一個炎黃子孫的血管里 。這一點在國家適逢盛世時表現得也許不甚明顯，若遭遇戰火，外敵入侵時，他們的作用便很突出 。有良知的知識分子會挺身而出 ， 義無反顧 ， 這是中國知識分子身上最寶貴的品格 ?！跋认轮畱n而憂 ， 后天下之樂而樂”已是他們的寫照 。郭沫若的“毀家紓難”、艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”（《我愛這土地》）千載而下，當我們再讀到他們的詩文，了解他們的事跡，我們都會肅然起敬 。正是這種精神和情結使中華文明綿延不絕，薪火相傳 。我們應繼承和發揚 。這首詩可以看作是陸游愛國的一曲心音 ， 伴隨中華民族從過去走向現在，走向永遠！

求！陸游《劍門道中遇微雨》中第三句是一個問句 ， 第四句是如何會應的？從中可以看出詩人怎樣的思想感情？真愛如水，那是褪去熱戀面紗、經歷人生風雨后的真實，對于沒有付出過或沒有得到過真愛的人而言，
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語 ， 沒有嘩眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到,
愛就是那樣平實那樣堅定 。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語.用心去感受吧.
愛是包容而不是放縱,愛是關懷而不是寵愛,愛是相互交融而不是單相思,愛是百味而不全是甜蜜,愛是一輩子的事..!
相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~
回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈

客中作這首詩表達了詩人怎樣的思想感情

劍門道中遇微雨

文章插圖

《客中作》表達了詩人身雖為客卻樂而不覺身在他鄉的樂觀情感 。這首詩充分表現了李白豪邁不羈的個性和李詩豪放飄逸的特色，并從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛 。《客中行》是唐代偉大詩人李白的作品 。此詩前兩句以輕快、幽美的筆調，歌頌了蘭陵美酒，后兩句說因美酒而流連忘返，乃直抒胸臆之語，含義深長 ， 耐人尋味 。原文：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光 。但使主人能醉客 ， 不知何處是他鄉 。譯文：蘭陵美酒甘醇醉人散發著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹 。只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉還是異鄉？擴展資料創作背景這首詩作于李白開元（唐玄宗年號 ， 713-741）年間漫游東魯之時 。李白在天寶（唐玄宗年號，742-756）初年長安之行以后移家東魯 。這首詩作于東魯的蘭陵，而以蘭陵為“客中”，應為入長安前的作品 。這時社會呈現著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮 。而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷 。祖國山川風物，在他的心目中都充滿了美麗 。當時他在東魯任城（今山東濟寧）嘗與張叔明、孔巢父、韓準、裴政、陶沔會于徂徠山中 。此時李白雖抱有經世濟民之志，但對隱逸山林也很羨慕 。在這優美的自然環境中，他高歌縱酒，嘯傲山林 ， 怡情自然，懷才自負，毫無末路窮途之感 。詩詞賞析開頭兩句“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光 ?！庇艚鹣?nbsp;， 是一種香草，有濃烈的香味 ， 古時用來浸酒，用郁金香浸過的酒，呈金黃色 ， 芳香撲鼻 。琥珀 ， 松柏樹脂化石，呈黃色或赤褐色，此處形容美酒的色澤晶瑩可愛 。李白一生對美酒是情有獨鐘的 ， 只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒對李白的神奇效力由此可見一斑 。眼前又是同樣的場合，只不過“金樽”換上了“玉碗”，人也不是在長安天子腳下，身處民間的李白更可以放浪形骸，盡情享受了 ， 地方上的佳釀，也許更加別有風味 ， 就是因為這首流千古的飲酒歌，到現在才會出現許多冠以“蘭陵”字樣的酒品 。這時擺在面前的蘭陵佳釀 ， 色澤清洌 ， 酒香撲鼻，李白看在眼里，美在心間 ， 恨不得馬上就喝它個一醉方休 。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉 ?！边@兩句詩 ， 可以說既在人意中，又出人意外 。說在人意中，因為它符合前面描寫和感情發展的自然趨向；說出人意外，是因為《客中行》這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現 。詩人并非沒有意識到是在他鄉，當然也并非絲毫不想念故鄉 。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了 。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他 。由身在客中 ， 發展到樂而不覺其為他鄉，正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方 。
《示兒》一詩表達了詩人怎樣的思想感情《示兒》是南宋愛國詩人陸游臨終前對兒子的遺囑 。語言不假雕飾，直抒胸臆 。表達的是詩人一生的心愿，傾注的是詩人滿腔的悲慨 。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言 ， 從而自然得達到真切動人的藝術效果 。
原文：
示兒
作者：陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同 。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 。
譯文：
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的 ， 就是我沒能親眼看到祖國的統一 。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭 ， 千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！

劍門道中遇微雨表達了詩人怎樣的思想感情表達了詩人為國殺敵的愿望無法實現的無奈和愁苦，一心報國卻壯志難酬的憂憤之情

劍門道中遇微雨劍門①道中遇微雨

陸游

衣上征塵②雜酒痕 ， 遠游無處不消魂③ 。

此身合④是詩人未？細雨騎驢入劍門 。


〔注釋〕

①:劍門--關名，在四川省劍閣縣北 。

②:征塵--旅途上的灰塵 。

③:消魂--心神暗淡、感傷 。

④:合--應該 。


【賞析】

劍門關是川北交通要道 。當年 ， 陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩 。詩人騎著毛驢，風塵仆仆，遠道而來 。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在 。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀 。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背 ， 崎崎嶇嶇，迤迤邐邐 ， 左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了 。

這一番情調 ， 夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了 ?；卮馃o疑是肯定的 。因為：自古詩人多飲灑，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下 。現在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好 。騎驢，也是詩人的雅興 ， 李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來 。這樣，以詩人自命 ， 真可謂名副其實了 。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了 。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式 。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線 ， 過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了 。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆 。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調 ， 去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

劍門道中遇微雨的翻譯【劍門道中遇微雨】翻譯：

衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡 。出門在外去很遠的地方宦游，所到之地沒有一處是不讓人心神暗淡和感傷的 。我這一輩子就應該做一個詩人嗎？
騎上瘦驢在細雨中到劍門關去 。