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顏小二$帶著“肉體”去探索，靈魂是要上當的，《老子》快樂不是享樂

文|顏小二述哲文
如果說讀了《老子》（也叫《道德經》）給顏小二帶來的最大啟發是什么，當屬老子告訴了我，什么是真“快樂”。
往昔，顏小二的歡愉停留在目光所及，唇齒所感。穿衣要炫的，吃的用的當然要好的、貴的，人無我有的。即便時不時要為此打腫臉充胖子，依舊樂此不疲。
時常因為他人的一句傾羨而驕傲自大，時常又因為他人的無視，而心神不安。那時自己，過得大起大落，心神躁動，還以為這是生命的常態。




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現在想來，這種空洞之感，可能是自己“空落落”的靈魂在低吟。靈魂不充實，欽羨的目光獲得再多，又怎會常感世界有“光”呢？




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這種“虛、空、假”曾困擾過我一段日子，而后初見《老子》，才漸漸明白，往昔的自己，活在欲望中的樣子，是“多么地小”。




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學者“孫紀麗”這里指出的那追求“五色”、“無音”的“心智”，顏小二想，大抵便是我們的“機心”。這不是自然的產物，而是人私欲過剩之下，充滿人為而偽之私心下的產物。
說得通俗一些，這里的“心智”當屬我們的“心機”與“心計”，這種“心智”為求利而生，而且求的“利”還是利己排他之灼傷自然本性的“害人之利”，是會給人之肉體帶來短暫的刺激的“利”。它產生于人的沖動、情感、欲望，會腐蝕人的靈魂，讓人在肉體之樂中逐漸忽視靈魂的“哀嚎”，最終墮入內心空洞而不自知的悲劇結局。




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很顯然，這里的“肉體”，便是道家老子批判的“奢侈腐化”的“物欲享樂”，當我們的肉體長期沉溺于“奢侈腐化”的“物欲享樂”，靈魂也將漸漸被麻醉，用老子的話說，人會漸漸失去自然之性。




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一輩子精于算計，最后成了“偽”，豈不可悲？
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【 顏小二$帶著“肉體”去探索，靈魂是要上當的，《老子》快樂不是享樂】參考資料：《老子》、《試論老子德育思想》等。