作家唐諾重讀《左傳》說過：美麗的東西沒理由死在我們這一代人，這是犯罪行為。
偉大的作品，值得一讀再讀。唯有在不同生命階段的一次次重讀中，作品的偉大才會一點一點顯現，一次一次給予我們啟示與勇氣，面對生活的瑣細與生命的虛無。唯有重讀，那些偉大的心靈才得以喚醒、重放光芒，不再只是一個沉睡的名字。

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《左傳》是十三經之一，完整的名稱應是《春秋左傳》，“左”指作者左丘明，所以古代又稱《春秋左氏傳》。
《春秋》是五經之一，《左傳》則是解《春秋》的書。《左傳》以魯史為線索，以魯國十二個國君的謚號為次序，起自魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，詳細地記敘了春秋二百五十多年間諸侯國的政治、軍事、經濟、法令、外交、文化、歷法、天文、風俗等情況。這是一部典范性的歷史著作，也是一部杰出的文學著作。
《左傳》善于運用曲直兼施，嚴謹有致的筆法，如實地描寫春秋歷史舞臺上諸侯國之間奪權爭霸，相互兼并的一幕幕社會場景，將風云激蕩的政治生活于個人的具體實踐結合起來。同時，作者也注意體現歷史人物頗富風采的語言風格，使人物形態情態畢現，神采煥然。

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《左傳》以事解經，敘事是它的主要特色，在解經的目的下，《左傳》還具有史書的性質，它真實記錄了春秋時期的歷史事件。由于秦始皇統一六國后，將諸侯史書都燒掉了，因此春秋以及戰國的歷史記載就不傳了。
司馬遷說：“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也?！毙液谩蹲髠鳌妨鱾鳎购笕四軌驅Υ呵锬觊g事有較為清楚的了解。
《左傳》敘事藝術極高，這個水平產生于先秦時期是令人驚訝的。秦以后中國的散文乃至后來的敘事作品，幾乎都受到它的影響，從中汲取營養而加以發揚、光大。
最為大家熟悉的《左傳》對戰事的描寫，如城濮之戰、崤之戰、泌之戰、鞌之戰、鄢陵之戰等戰役，既有宏大敘事，又重細節雕畫，精彩曲折，引人入勝又發人深省，是中國古代敘事文學的典范。
后人往往從《左傳》中擷錄精華，作為范本揣摩，如普及的《古文觀止》，就選錄了34則，廣為傳誦?！蹲髠鳌分兴浌糯荣t的哲理名言，往往為后人所諷詠，以為鑒戒。
《左傳》既解經義，又敘史事，視野宏闊，思想深刻，因此《左傳》一書堪稱波瀾壯闊的歷史畫卷，我們從中了解到春秋250多年歷史的各個方面，因此，從漢代以來，《左傳》研究涉及春秋歷史的政治、歷史事件、禮制、典章制度、軍事、外交、文物、文化、語言、地理等領域，它是中國古代尤其是春秋時期的文化寶庫，堪稱春秋時期的百科全書。
朱自清說：“《左傳》不但是史學的權威，也是文學的權威?！薄蹲髠鳌返奈膶W價值，得到了多少后人的擊節贊賞。嚴復、夏曾佑曾說：“書之紀人事者謂之史。”就此而言，文學和史學找到了它們的契合點。
文學家郭沫若認為春秋時代與“五四”時期一樣，發生過一次影響廣泛的“文學革命”。《左傳》是春秋文學革命的代表性著作。

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《子產不毀鄉?！肥恰蹲髠鳌分械拿?，對于鄉人聚會議政的鄉校，鄭國大夫然明主張毀掉，子產不同意，他說，“其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也?！?/p>

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