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韓侂胄&1982年，李清照一首塵封了近千年的詞現世，這首詞到底寫了什么？

上個世紀八十年代，有學者在明抄本的《詩淵》第二十五冊中，找到了一首署名為李易安的宋詞。
這是一首名為《新荷葉·薄露初零》的“祝壽詞”，全詞以烘云托月的手法，對一位長者進行了贊美，末尾鼓勵對方“東山再起”，喚醒天下的蒼生。
從寫法上來看，盡管這首詞不離祝壽常見的三個話題：功名、富貴、神仙。但是全詞的風格豪放，落腳憂念家國，正是“南渡”之后易安詞的風格。
韓侂胄&1982年，李清照一首塵封了近千年的詞現世，這首詞到底寫了什么？
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不過，學術界這三十多年來，對于這首詞的創作時間，以及詞中的壽星翁是什么人，一直存在較大爭議。有人說，這首詞是李清照在“南渡之前”，寫給父執晁補之的。
也有人說，這首詞是李清照在“南渡之后”，寫給南宋著名詞人朱敦儒的；更有人指出，這首詞是李清照在紹興三年（公元1133年），寫給出使金國的使臣韓肖胄的。
那么，事情的真相到底是如何的呢？接下來，先讓我們分析一下這首詞的內容，再來說一說這三個人中，誰才是“最有可能的那個人”。
《新荷葉·薄露初零》賞析
《新荷葉·薄露初零》——宋·李清照薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭?；ㄈ嵊駜?，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
白話翻譯：
在秋分的時節，露水沾濕了園中的植被。這個時候的黑夜，就和白天是一樣漫長的。環繞著池塘聳立的樓臺，仿佛是高達萬丈的仙島瀛洲和蓬萊。
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才華和靈芝、香蘭一樣的君子，正在此間舉辦壽宴。簪纓世家的紅男綠女們，往來穿梭，交相輝映。在這當中，既有佩戴發簪的文士，也有手持笏板的官員。
宴席上奉酒的侍女容貌姣好。像花一樣的柔美，玉一樣的明凈。壽星有著仙鶴般的風骨，像青松一樣的挺拔。他的精力與神氣，可以和天上的明月爭輝。
他的道德、他的人品和他的文章，素來都是天下馳名的。他就像是東晉的謝安一樣，高臥在東山上，過著隱居的生活。
縱然是朝中的公卿將相，在他的面前都沒有什么值得夸耀的。不過此時此刻，他應該像東晉的謝安一樣“東山再起”，喚起天下的蒼生。
就是如此一首看似非常尋常的祝壽詞，因為最后有著很明顯的“勸世之意”，所以被人認為是李清照“愛國詞”的延伸。
【 韓侂胄&1982年，李清照一首塵封了近千年的詞現世，這首詞到底寫了什么？】詞中壽星顯然是一位在宋代官場上比較有地位的達官貴人，所以李清照認為他不應該一直隱居，應該重新出山，為喚醒天下蒼生而努力。
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關于這個人是誰，有三種說法：第一種說法是，這個人是蘇軾的學生晁補之。此人和李清照的父親同為蘇軾弟子，他與李清照也可以算是忘年之交。
晁補之曾經在北宋的大觀二年（公元1108年），因為“黨爭”離開仕途，效法陶淵明，過了兩年隱居生活。大觀四年（公元1110年），重新被朝廷起用，擔任達州知州，后改泗州知州。
另外，晁補之的生辰，也恰好是在秋分。因為上述理由，有人認為李清照這首詞就是寫給他的。不過問題在于，晁補之出身比較低微，他并非詞中描述的簪纓世家，高門貴人。
雖然晁補之曾經擔任吏部的副職，但是他最后出任的官職，卻不過是一名小小的知州。看上去，他似乎并不具備“喚醒”蒼生的能力。