封神演義中神仙多如牛毛，天上掉下坨鳥屎，都能砸中一大把。光是死了就有365位，而且個個有名有姓。加上幸存者，數量更是龐大到難以想象。
許仲琳為了湊夠數量，可謂絞盡腦汁。

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有些不起眼的，甚至連出場的機會都沒有。
比如，水滸傳中出現的三十六天罡，七十二地煞，攪得北宋風起云涌。但在封神演義中，這108位卻連個正臉都沒露。
為啥？地位實在是低啊！

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然而，封神演義的確是一本奇書，對于歷史、宗教和神話的考究，至今而言都有很重的分量。
可以說，其中大部分神仙都是有原型的?；蚴菤v史、宗教、神話，民間傳說。
比如在之前的文章中，咱們分析過：哪吒的原型為波斯古戰神，李靖的原型為唐朝戰神和多聞天王的綜合體，燃燈道人的原型為燃燈古佛，準提道人的原型為準提菩薩，接引道人的原型為阿彌陀佛。

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楊戩的原型為二郎真君，千里眼和順風耳兄弟的原型為民間門神——神荼郁壘。
魔家四將原型為佛教四大天王等等。

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但這么多的神仙，不可能面面俱到。其中相當一部分神仙，都是許仲琳原創的。
本文，咱們就說一說其中三位，翻遍古今，都找不到原型。
第一位原創道祖，鴻鈞道人。
在封神演義中作為道中之祖，但在封神演義出書之前，各種傳說中都找不到鴻鈞二字。而且，在數不盡的神壇中，連個神位都沒有。
然而，鴻鈞卻成為了三清的老師。那么許仲琳是怎么杜撰出這個人物的？

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三清的由來，咱們之前的文章中說得很清楚。
分為兩種，一種是道家正統傳說，另一種是民間傳說。
道教中的一氣化三清，其實就是道的化身太上老君，用一道元氣化成的三位先天神仙，也就是三清。
而民間傳說中，化作三清的那口氣，是盤古死后的一口精氣。

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當然，神話就是神話，是沒有正確答案的。
但無論是哪個說法，三清的形成都是出自大能的造化之功。
那為什么許仲琳不按道家說法，將太上老君定義為鴻鈞，而是給了他一個專屬的名字？
這可能跟當時的民間認知有關。
在明代的三教合一大背景下，老子的神化程度很深。而且，在《西游記》的影響下，太上老君往往會跟三清中的老子畫上等號。所以，為了順應讀者的理解，鴻鈞這個人物應運而生，代替了太上老君的位置。

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鴻有諸多涵義，比如好運、博學、公正。而鈞在古時通均，意味平均、均勻的意思。
鴻鈞合在一起，代表著無上公正，不偏不倚。也正應了道德經中那句：天地不仁以萬物為芻狗。
其中的仁，并非指的是仁慈，而是公正無私。說明天地是客觀的，對于萬事萬物都沒有主觀上的偏愛。

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鴻鈞道人在封神演義中的地位正是如此，對于三位徒弟沒有偏向。存在的目的，就是為了止戈三方紛爭。

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