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田窯&“虎笑寅年”，在溫暖向上中傳遞韌性

山東李金珊文物保護單位全國第一列入古墓葬總數遺產遺址單位全國文物雙山小學

田窯&“虎笑寅年”，在溫暖向上中傳遞韌性
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自古以來，中國便是虎的棲息地和文化故鄉，同時也留下了與虎相關的豐富考古遺存、文獻記錄和神話傳說。源遠流長的歷史傳承中，中國虎文化也傳播至日本。2022年新春在即，為迎接壬寅虎年暨中日邦交正?；?0周年，上海博物館聯袂日本九州國立博物館推出“虎笑寅年——中日虎年迎春展”。
寓意吉祥：中國留下與虎相關的豐富考古遺存
“虎在民間習俗中寄托著消災辟邪等美好寓意。展覽以‘虎笑寅年’為題，希望傳遞中華民族的韌性?！鄙虾２┪镳^館長楊志剛表示，期望展覽能為兩國觀眾帶來溫暖向上的力量，在全球抗疫的不平凡歲月中比肩同行，迎接新的一年！
本次展覽展出的上海博物館館藏文物中，金代黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕為臥虎形，背部為枕面，前低后高?；⑸硐仁┌咨瘖y土，再罩黃彩，黃彩之上以黑彩描繪虎斑，枕面未施黃彩，白地之上以黑彩繪雁銜蘆葦紋，筆法生動活潑?；⒄碛兄?、辟邪的寓意，陶瓷虎枕是金代盛行的一種很有特色的生活用具，大致有白地和黃地兩種，主要產于山西、河南一帶。
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西漢鎏金虎鎮整體為卷臥狀，身軀刻有虎斑花紋，虎頸處戴有項圈，飾以貝紋，近后腦處設有半圓環?；Ⅲw內灌有鉛以使其更加穩重，全器重3600克。在秦漢及之前，人們主要的起居方式是“席地而坐”。為避免起身落座時折卷席角或牽掛衣飾，從而影響儀態，便出現了席鎮，即壓席四角的重物。
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金代秋山玉飾正面采用透雕手法表現柞樹、山石、靈芝等山林景象，其間一老虎蹲坐回首，頭部及毛發刻畫仔細，充滿淳樸的山林野趣。玉質主體近白色，局部巧用玉料皮色表現老虎皮毛及靈芝，屬“俏色”工藝。遼代有春、秋“捺缽”制度，即統治者在春秋兩季外出行營并漁獵的習俗，金代繼承并更名為“春水”“秋山”。“春水”“秋山”玉成為金元時期極具特色的玉器品類。
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溫和可親：日本文物虎形象充滿別樣想象異趣
日本受中國文化影響，很早就有崇虎習俗，但其境內并不產虎，因此文物中的虎形象往往充滿著別樣的想象異趣，畫中老虎溫和可親，從此次展出的兩件江戶時代伊萬里青花大盤上可見一斑。
青花虎竹圖十二角形盤燒制于日本有田窯（今佐賀縣有田町），內壁繪有虎、竹、太湖石、祥云等紋樣，外壁畫牡丹和山茶花紋樣，圈足內外各繪弦紋一道。16世紀末，武士家族在宴會時盛行使用大盤擺放菜肴，起初他們用景德鎮等地生產的中國瓷盤。直到17世紀初，有田窯興起后，本土制作生產的大盤漸漸成為日本上流社會餐桌上的奢侈品，此類虎竹圖大盤受到了廣泛青睞而傳世最多。
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由于對有田瓷器的需求量遞增，位于有田大外山區域的志田在18世紀初成為制作批量瓷器的窯場。19世紀初，志田窯步入全盛期。當時宴席開始在日本的城市富商中流行，大瓷盤的需求大增。此次展出的青花虎竹紋大盤燒制于志田窯，制作年代約在1810年至1840年間。有田窯瓷器大都經由附近的伊萬里港運往各地，所以又稱“伊萬里瓷器”。
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