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四海之內@你聽過“生死有命富貴在天”，但卻不知道，還有更為重要的后半句

由于過去科技水平落后，認知能力也相對較弱，古人對待很多的事情，都會選擇認為是天命。如果準備去田地耕種，結果突然刮起風，會說是上天不讓自己出門；用自己的家產盤下貨物，準備去做生意的時候，卻碰到劫匪，使得血本無歸。雖然這樣的確有些運氣成分，但古人都會用一句話來概括，那就是：生死有命富貴在天。
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相信大家在不少的電視就當中都聽到過這句話，并且至今也有很多人將這句話掛在嘴邊。在紅樓夢當中，黛玉體弱多病，她對于自己的身體就做出了“生死有命富貴在天”的感嘆，雖然我們作為旁觀者，清楚她最終的結局，但還是很惋惜，因為這樣就等于放棄自己努力的機會，完全不去抵抗命運。
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但這樣的方式，很多人都覺得是封建統治的需要，才被廣為傳頌，因為皇帝以及其他的統治者，需要剝削底層百姓，如果每個人都是撂攤子的項羽，豈不是自己沒得玩，那么就得用這種消極的話，來麻醉百姓。不過其實大家都理解錯了，這句話聽上去是消極悲觀，但其實只說了一半，精髓全部都在后面。
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此話源自于《論語．顏淵》，全文是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
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用大白話來說，司馬牛覺得別人都有兄弟，就自己沒有，而子夏聽到之后趕來寬慰他，生和死都是由命數所安排，富貴程度也是上天賜予，但是只要是作為君子，平時做事尊敬沒有過失，與人相處時保持恭敬有禮貌，那么全天下都是自己的兄弟，有什么好擔心的？
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看到這里大家應該就比較清楚了，前面大家經常掛在嘴邊的一句話，只不過是用來勸慰別人的話語，后面的一段才是重點，告訴他需要自己努力，讓自己的行為合乎“禮”，自然不會擔心身邊缺少兄弟。完全是一種積極奮進的意思，只能說斷章取義之后，意思就完全發生了變化。
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其實儒家一直也就保持著這樣的態度，要勸導眾人奮進，為國家做出奉獻，如果是讓每個人在家混吃等死，恐怕當時漢武帝就不會獨尊儒術了，反而會立馬帶著人馬來一次徹底的“焚書坑儒”。而且，消極厭世和積極生活兩種態度之間，最正確的做法，恐怕大家心里都會有屬于自己的答案，那么這番話只不過是一個托詞罷了。