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湟魚&以真誠之心體察自然萬物——讀葉梅生態散文集《福道》

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【生態文學面面觀】
作者：楊彬（中南民族大學文學與新聞傳播學院教授）
作家葉梅一直傾心于生態散文的寫作。無論是早年的小說《撒憂的龍傳河》《最后的土司》《歌棒》等，還是后來的散文《根河之戀》《穿過拉夢的河流》等，與萬物和諧相處的生態理念都貫穿其中。在新近推出的散文集《福道》（重慶出版社2021年10月出版）中，她再度通過清新細致的文字、生動幽微的細節、深刻生動的筆調，觀察生態環境、講述生態故事、構建生態文化，既有對過去破壞生態環境行為的痛惜和批評，更有對保護生態的熱情記錄，展示出在人類共有的地球家園里必須和大自然和諧相處的理念。
湟魚&以真誠之心體察自然萬物——讀葉梅生態散文集《福道》
文章插圖

江西省共青城市北倚廬山、東鄰鄱陽湖，是重要的白鶴觀賞地。近年來共青城市堅持生態立市，呈現“六園相連、九水相通、堤路結合、城景相融”的生態格局，形成“顯山見水、疏密有度、錯落有致”的城市局面，成為國家生態文明建設示范區。圖為白鷺在城郊嬉戲。況建攝/光明圖片
2020年，葉梅被生態環境部聘為生態環境特邀觀察員，她更為直接地參與環保實踐，積極傳播生態環境保護和生態文明理念，為生態環境保護工作提出建議。在這個過程中，她的生態寫作從最初的感性變得更為理性而專業。
《福道》是描寫福州的散文，作者用它作為書名具有象征和隱喻意義，那就是奔著幸福的福道走，必然要與大自然和諧相處。福州這座有156條河流的城市，水網密布，也曾一度遭受生態破壞。作者詳細描寫了福州生態治理的措施，描寫治理后的福州到處都是“水清、河暢、岸綠、景美”，生態、便民、健身、休閑的福道提高了百姓的幸福指數?！兑恢圾B飛過錦州》《從柴桑河到海棠故里》等篇章，站在當下的角度，用清晰流暢、滿懷欣喜的筆調，描寫錦州、眉山、丹棱、洪雅、嘉魚、東營等地的山青水綠、鳥語花香。
《福道》在竭力推行綠色價值觀和環保生活基礎上，進一步表達對生態理念的深層思考，即大愛無疆的情懷、萬物和諧的追求，對人和自然的悲憫和熱愛。葉梅在散文中表達出我們必須對人類的愛擴展到對自然萬物的愛，要認識到人只是自然的一分子而不是自然的主宰。因此，葉梅對萬事萬物如蟲魚、花鳥、樹木都抱有深切的情感，既持有近乎人類母親看待兒童和少年的憐愛溫情，也持有對萬事萬物如神靈一般的敬畏敬仰，還具有萬物共生、相生相克的生物鏈科學觀。
【 湟魚&以真誠之心體察自然萬物——讀葉梅生態散文集《福道》】作者在《魚在高原》中，滿懷深情地描寫青海湖裸鯉（湟魚）的生命歷程。裸鯉為了適應青海湖的咸澀，在進化中脫去了鱗甲，但沒有丟棄洄游到布哈河、沙柳河等淡水河產卵繁衍的生命密碼。作者以湟魚的視角開始洄游歷程的展示。從開始時魚兒們不慌不忙、爭先恐后，到遇到暴雨時所經受的災難，再到許多魚兒被鳥作為食物的遭遇，最后僅僅千分之一的魚兒到達孕育之地，實現千百年來生生不息的生命延續。作者表達了對自然無比敬畏和敬仰的情感。湟魚千百年的洄游密碼，比人更能適應生態的能力，“對未來心懷憧憬”的信心，即使死亡也不能阻擋的前進步伐，在作者筆下熠熠生輝。在描寫這個神奇生命的過程中，作者的生態理念貫穿其間，不僅敬畏自然、熱愛自然，描寫“那些祖祖輩輩在湖上打魚的人們都收起了漁網鋼叉，放飛了魚鷹，將投放在裸鯉身上的目光變作了慈祥”。好一個“慈祥”！將人和魚兒（自然）的關系描寫得如此溫潤、妥帖。作者還在散文中清晰地表達了萬物相生相克、和諧共生的生態理念。雖然有部分魚兒成為鳥的食物，但是“鳥兒多的時候魚兒多，鳥兒少的時候魚兒也會少，魚鳥共生，相克相依”。這種萬物相克相依的生態鏈內涵，便是我們地球生物生生不息的密碼。而生活在青海湖周邊的漢族、藏族、蒙古族等不同民族同胞深諳此道，深知與自然萬物和諧共處的道理。為了不污染湖水，他們將流傳千年的瓷質寶瓶換成酥油糌粑寶瓶來“祭海”，這生動揭示了中華民族的環保理念，也是對中華民族共同體意識的深刻詮釋。