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印象派$后印象派的4位代表畫家，以各自獨特的畫風，影響了幾代藝術家


19世紀80年代末，一群年輕畫家從推崇自然主義的印象派中解脫出來，他們尋求獨立的藝術風格來表達情感，而不僅僅是視覺印象，專注于更深層次的象征主義主題。
通過使用簡化的色彩和固定的形式，他們的藝術既有抽象傾向，又有新的美感。
在對印象派作出回應的新生代藝術家中，高更、修拉、梵高和塞尚等人，他們遵循不同的繪畫風格，尋求真正的藝術成就。


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這些藝術家通常是獨立工作的，盡管他們當時并不認為自己是一個集體運動的一部分，但評論家兼藝術家羅杰·弗萊將他們大致歸類為“后印象主義”。
今天他們被稱為“后印象派”。
在19世紀80年代，修拉是最早開始懷疑印象派的畫家。


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他站在了挑戰印象派的前沿，他基于當時流行的光學和色彩理論的概念進行了獨特的分析。
修拉認為，通過將少量的純色放在彼此相鄰的地方，觀察者的眼睛通過“混合”原色來模擬合成色調來補償兩者之間的視覺差異。


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這個讓眼睛自己調色的“點彩”繪畫技法，體現了修拉的實驗風格，被稱為新印象派。
《大碗島星期天下午》這幅畫是1886年在第八屆也是最后一屆印象派展覽上首次亮相，描繪了一個風景場景，里面擠滿了悠閑的人物，這是印象派熟悉的主題。
但修拉的最新風格通過對顏色和顏料的精湛運用，為原本傳統的主題注入了活力。


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在油畫《馬戲團》里面，他用這種“點彩”技術繪制了一個罕見的由人造光照亮的夜間場景。
修拉周圍有一幫年輕的新印象派畫家，他們使用“點彩”手法探索著新的藝術方向，包括保羅·西格納克(1863-1935年)、馬克西米蓮·盧斯(1858-1941年)和亨利-埃德蒙德·克羅斯(1856-1910)。
保羅·高更的藝術源于類似的印象派基礎，但他也放棄了對顏料和意象的印象派處理，以換取一種以純色斑塊和清晰定義的形式為特征的方法，他用這種方法來描繪私人和宗教象征主義的異國情調主題和圖像。


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高更四處游蕩的性格使他去了布列塔尼、普羅旺斯、馬提尼克島和巴拿馬，最后終于在偏遠的波利尼西亞定居下來。
先是塔希提，然后是馬克薩斯群島。

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印象派$后印象派的4位代表畫家，以各自獨特的畫風，影響了幾代藝術家
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高更希望逃離日趨惡化的歐洲工業化世界，不斷尋找一片質樸和美麗的原始土地，他把目光投向了偏遠的目的地，在那里他可以輕松地生活，描繪這個國家和它的居民的純潔。
在大溪地，他創作了一些他職業生涯中最有洞察力和表現力的油畫。
高更使用了簡化的顏色和立體的形式，因為他建造了缺乏傳統透視概念的扁平物體，特別是在一塊白色桌布上的靜物布置上，直接推入了畫面的前景。
梵高想努力與高更加深友誼，甚至于1888年在法國南部的阿爾勒與他短暫合作，
以同樣的決心在他的藝術中尋找個人的情感表達。