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史前&東西問丨高江濤：東西方文明交流為何存在“史前互動圈”？

(東西問)高江濤：東西方文明交流為何存在“史前互動圈”？
中新社北京1月21日電 題：東西方文明交流為何存在“史前互動圈”？
作者 高江濤 中國社會科學院考古研究所研究員
史前&東西問丨高江濤：東西方文明交流為何存在“史前互動圈”？
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距今四五千年前或更早，中國不同區域間已有普遍的文化交流；至遲在距今4000年前，中國史前互動圈也已與北亞、中亞互動圈交匯在一起?！按┰健被厥非鞍l現，文化互動是多元文明形成的重要原因，中華文明與中亞、北亞間橫跨大陸式的互動使歐亞草原變成一條貫通的交流走廊。這種國家間的“交流互鑒”是中華文明的特質，更是中華文明起源、形成和發展的源動力之一。
區域文化互動：中國史前社會的“普遍現象”
今天中國地域范圍內，史前時期每一個地理單元或地區如燕遼地區、海岱地區、長江中游、長江下游、中原地區等都有著各自區域內文化與社會相對獨立的發展過程。更為重要的是，這些區域文化之間存在互動交流，文化互動的結果直接表現為周邊諸文化先進因素不斷匯聚與融合。
距今5000多年前，長江下游的良渚文化發現有數千里之外的西遼河流域紅山文化特征的玉器是學界的共識。距今4300多年前，晉南以陶寺遺址為代表的陶寺文化出土銅器以及雙耳罐顯然與甘青地區齊家文化有著密切關系；陶寺文化禮器性質的鼉鼓、部分圓點紋彩陶、玉石鉞以及隨葬豬下頜骨習俗等應源于海岱地區的大汶口—龍山文化系統；陶寺文化的“粗體觚”與江漢平原石家河文化的同類器十分相似，而王級大墓中出土的玉獸面又與后石家河文化多見的獸面屬于同類形制與技術。大體同屬這一時代的晉陜高原石峁文化與陶寺文化之間在陶器、玉器、銅器、建筑技術等方面存在交流。石峁遺址核心區皇城臺最新發現“石雕圖像”對東北地區石雕傳統的吸收十分明顯，而一些石雕的獸面與人面飾卻又與遠在江漢平原的后石家河文化多有相似者。
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2019年7月，“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”開幕式在故宮博物院武英殿舉行。中新社采訪人員 杜洋 攝不僅是同時期的文化存在廣泛而又深入的互動，不同時期的文化也存在明顯的前后承繼、吸收與弘揚，這種文化傳承與記憶顯然也是一種互動。良渚文明最具特色而又技藝高超的玉器不是無源之水，其對之前江淮地區凌家灘文化玉器工藝的吸收是顯而易見的，由凌家灘到良渚是一種“重組”與“整合”。良渚之后，所留下的用玉表達奢侈和宗教威望這種文化遺產和觀念，通過臨近海岱地區的淮河流域大汶口晚期文化的融合，強化“禮”的內涵后而向中原地區乃至更廣闊的龍山社會中擴散。并與大體同時的西來南下的冶金技術、新物種、新認識交匯，聚變形成更為先進的政治文明與社會，如陶寺社會以及石峁社會等。
在中國史前時期，陶器傳統上長期存在以“陶鼎”為代表的“鼎系統”文化和使用“陶鬲”為標志的“鬲系統”文化。這兩種不同的文化與技術系統，經過長期的互動交流，至夏代融合到二里頭文化這同一個社會中。值得注意的是，二里頭文化時期又恰是早期中國文明中心形成的時期。
可見，距今四五千年前或更早，中國的史前時期不同區域間有著十分普遍的文化交流互動，以至學者們甚至推測史前復雜社會存在遠距離的“上層交流網”。
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2019年10月，展示中國最早王朝——夏朝中晚期都城遺存的二里頭夏都遺址博物館在河南洛陽正式開館。中新社發 曾憲平 攝東西文明廣域互動是當時的“世界主題”