虞世南#唐楷,就只知道歐、顏、柳?其實內行人有不一樣的看法

大家都知道書法上有“楷書四大家”之說,分別是歐陽詢、顏真卿、柳公權和趙孟。
但書法史上還有一個“初唐四大家”,這是部分人所不知道的?!俺跆扑拇蠹摇狈謩e是虞世南、褚遂良、歐陽詢、薛稷。
這“初唐四大家”也是楷書大家。




虞世南#唐楷,就只知道歐、顏、柳?其實內行人有不一樣的看法
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很多人說起唐楷,就只知道歐陽詢、顏真卿、柳公權,其實內行人有不一樣的看法,除了這三家,還有初唐的三大家:虞世南、褚遂良和薛稷。為什么我建議你學楷書從初唐四大家開始?因為這是一條學習書法的捷徑,是一高速路,具體原因有以下幾點。




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虞世南《孔子廟堂碑》初唐書法與魏晉書法一脈相成
虞世南是由隋入唐的,曾與隋朝大僧智永學習書法,而智永又是晉代大家王羲之的七世孫,這一路都是正統的晉韻傳承。
唐太守李世民之所以大力推崇王羲之,除了喜歡也是一種明智的傳承之舉,畢竟魏晉的書法高度擺在那里,聰明人是知道該怎么做的。
我們看到初唐的書法還是有非常明顯的晉人尚韻的影子,也就是大力學習二王的結果,懷仁和尚奉命搜集書圣的字集成了千古名作《圣教序》。
而武則天也曾向王方慶求索王羲之的遺跡,可謂是一心向王,大家都以晉人書法為垂范,崇尚自然與韻味而又形成一體,正如蘇東坡所說的“短長肥瘦各有態”。




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圣教序字樣初唐書法家大多見過晉人墨跡
初唐書家之所以能傳承正統的晉人書風,一個重要的原因就是他們大多見過晉人的墨跡。
而學習書法,用墨跡版學習與用碑刻版學習是完全兩個不同的概念。以墨跡學習,能非常逼真地看到前人的用筆和神采,也才能學到真正的精髓。
【 虞世南#唐楷,就只知道歐、顏、柳?其實內行人有不一樣的看法】韓愈有句話是“羲之書法呈姿媚”,韓愈為什么這樣說,我想他大概是沒見過晉人的墨跡,所見到的應該都是一刻再刻的拓本了。
因為初唐后,晉人墨跡越來越珍貴,當然都被內府所收藏了,一般人是難以再見到墨跡本了,因此神采也離晉人越來越遠。
就比如王羲之的《蘭亭序》,初唐書家能見到墨跡,馮承素雙鉤本,褚遂良臨摹本,都是以墨跡為藍本的,特別是褚遂良的版本,更能體現王字的神采。




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褚遂良臨《蘭亭序》初唐書法沒有受到唐人尚法的影響
顏真卿和柳公權的書法,都是已經高度規范的結果,法度非常嚴謹,因為受到初唐后嚴謹法度的影響。
黃庭堅說,“學晉人書,要從初唐入”,說的其實就是初唐書法既有晉人的風韻,又有唐人的法度,以此入手,可兼得二者的優勢。
趙孟說“得古人真跡數行,用心學之,便可名家”,也有一樣的意思。




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