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浴場#羅馬的公共浴場，對當時的公眾生活有哪些影響？

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一、羅馬的公共浴場不僅是一個單純的衛生清潔場所，而且是人們開展政治、文化和各種社會活動的重要聚集地與希臘人崇尚個人主義、酷愛自由的民族性格相比，羅馬人更重視集體的力量。他們一有空閑就喜歡聚集在公共場所高談闊論、議論政事，由此大型的公共場所在羅馬人的生活中顯得尤為重要，廣場、浴場、斗獸場等成了羅馬人日常生活中不可缺少的一部分。大型公共浴場之所以是他們休閑時很好的選擇，因為這里不僅是單純的衛生洗浴場所，同時具備了休閑、社會活動、交際等多重功能的公民俱樂部。
浴場#羅馬的公共浴場，對當時的公眾生活有哪些影響？
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在大型的公共浴場里不僅有與洗浴有關的美容院、按摩師等，還有各種各樣的輔助性娛樂休閑場所，如會議廳、音樂廳、健身廳、圖書館、演講廳、酒吧、餐廳、花園、游廊和商店等，簡直就是一個公共俱樂部。人們可以平靜地漫步于滿是雕塑杰作的鋪滿馬賽克的步行道上，在卡拉卡拉浴場里，有許多雕塑就是皇帝命人安置在浴場里的。人們如果走累了還可以到圖書館看一會書，然后再到講演大廳聆聽詩人朗誦自己的新作或欣賞音樂家的演奏。廣大民眾在公共浴場談論街頭巷議，同時這里成為探聽消息和謠言的集散地，羅馬城內發生的大事小情在一天之內即可經此傳遍整個羅馬城。最為重要的是，這里也是元老們商討軍政大事，皇帝籠絡民心的地方。統治者除了提供如此豪華的地方供人們使用之外，還經常在浴場內深入到民眾之中了解人們的生活，據《哈德良傳記》的作者記載：“（哈德良）皇帝經常在公共浴場和所有人一起洗浴，一天他看見自己在軍隊里認識的一名老兵正靠著熱浴室的磚墻的大理石上忙于替自己擦身，皇帝問他為什么要自己親自做，這位老兵回答說沒有錢來供養奴隸，于是皇帝就提供給他兩名奴隸和一些錢?！睆倪@個例子可以看出公共浴場是統治者了解民眾疾苦的一個通道，這里是皇帝、貴族和平民等不同等級的人相互溝通的渠道。
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二、影響著羅馬人的死亡觀在羅馬，有個很奇怪的現象：許多人都是在自己的浴室里結束生命的，這在某種程度上反映了當時在羅馬占據統治地位的斯多葛學派的思想。斯多葛學派把倫理學作為哲學的核心，其理論體系的中心目標是建立一種適合奴隸主統治集團利益的道德學說，這學說最基本的概念是自然，他們的基本指導思想是“順應自然而生活”。塞涅卡是晚期斯多葛學派的代表人物之一，他認為人要生活的幸福就必須服從命運，堅毅地忍受痛苦，他斷言人應當對切身的利益與不幸——對財富、貧窮、疾病和死亡漠不關心，充滿了宿命論的色彩。塞涅卡的死亡方式正體現了他的哲學思想。據塔西佗記載尼祿的這位受業恩師最后就是在浴室里平靜而安祥地死去，他寫道：“最后，他把自己泡在一盆熱水里面，用盆里的一些水灑在他身旁的那些奴隸身上，并說這是向解放者朱庇特神行灌奠之禮。繼而他被抬去洗蒸汽浴，結果才在那里窒息致死。”除此之外，尼祿的妻子屋大維婭在四肢的血管都被切開的情況下，也被抬到極熱的蒸汽浴室里窒息死去的。當然，這樣殘酷的政治斗爭都是私下里發生的，另據小普林尼給阿其里烏斯的書信中提到的一次奴隸的反抗斗爭就是發生在浴場中的：當大法官拉其烏斯·馬塞多在家里沐浴時，奴隸們冷不防包圍了他，將他一陣毆打之后，發覺他像是昏死過去了，他們就將他放在浴池邊滾燙的石砌熱水道上試試看他是否還活著。他伸長肢體躺在那里一動不動，奴隸們看他這樣以為他真死了，就把他抬出來，佯稱浴池太熱，使他昏死，后來他恢復了直覺，勉強活了幾天才死，但在死前親眼看到殺害他的兇手遭到了報復。