判斷一家書法的成就高低嗎，其實是有許多方面的考量的，比如這件作品的作者，這件作品成書的時間，以及這件作品在作者創作生涯當中的稀缺性。
其實最能直觀衡量這件作品價值，有一個標準，那就是這件作品的市場價值，市場價值往往能夠代表了以上的諸多因素。




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在4年前，北京匡時的一個拍賣會上，有一個部長級別的官員，在酒后寫的草書，這件作品經過了多輪競拍，最終以3550萬落錘，創造了一個新高，這件作品的價值就在于這件作品在作者同類作品當中的稀缺性。
這件作品，就是著名的《雒州香山作》，那是書法界的“神筆”王鐸所寫。
王鐸自幼生活清貧，但才華橫溢，在官場上最高做到了禮部尚書，相當于今天的文化部長級別了，清軍入關之后，他被迫無奈“降清”之后，同樣被委以禮部尚書之職，這個時候也正是他書法創作的高峰，這件《雒州香山作》，便是在一次苦悶的酒后所作。




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在中國文化史上，絕大多數的藝術品都是在一種愁苦的心境當中創作出來的，比如王羲之聽聞“先墓遭荼毒”之后，在極度悲憤中寫下的《喪亂帖》，顏真卿面對兄侄遺骸，憤然寫下的《祭侄文稿》，比如蘇東坡因“烏臺詩案”，在被貶黃州3年之后，一個極度苦悶的寒食節中寫下的《寒食帖》。
王鐸作為深受儒家思想和宋明理學洗禮的典型的士大夫知識分子，在氣節高于一切的價值衡量下，降清之后的王鐸極度苦悶，往往這種情緒能夠使藝術家的藝術升華到一種更高的層次，《雒州香山作》，便是這個時候的產物。




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“雒州香山作，舊日莊嚴地。林香景未殘，為心方知寂，入澗忽然寬。澄實側深場，鐘聲浮別巒。僧人說九老，仿佛見花壇?！?br /> 此作通篇字數不多，但禪機深邃，王鐸用自己的“神筆”，將傳統的書法美學，從二維上升到了接近三維的境界！
這自然得益于王鐸在這件作品當中，對于筆法、結字之法、章法和墨法的使用。
在筆法上，王鐸深受“閣帖”影響，在歷代的書法家當中，對于《閣帖》用功最深，體會最為獨到的人，莫過于王鐸的，從早年到晚年，“閣帖”一直是王鐸必臨之經典，朝夕臨摹不輟，這使得他對于晉人筆法體會最深。




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在結字上，王鐸深得米芾欹側之勢的，影響，并且發展了這種欹側之勢，不僅在單個線條上，在單字上做出變化，他將這種勢態應用到了結字、字組、以及團塊的處理上，欹縱變化，藝術上比米芾更就有感染力。
央美教授邱振中先生，分析這件《雒州香山作》道，王鐸此作的軸線擺動，有一種飛沙走石之感，攝人心魄，此為近300年來無出其右者。
當然，筆法、結字之法、章法和墨法的應用是有機的一個整體，王鐸以獨特的“漲墨法”將整幅作品串聯起來而升到了一個更高的維度，各種的美學層次也提高的無數倍，從這一點而言，米芾可謂千年以來第一人。




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【 書法@一位部級干部的酒后書法，被人3000多萬買走，不愧是“一代神筆”】