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藝術家$白蕉：中國無一人懂書法，康有為的字是爛草繩( 二 )


他一生淡泊名利，超然于海內外，其人與其書已成一體，堪稱中國書法界的驚艷之筆。

藝術家$白蕉：中國無一人懂書法，康有為的字是爛草繩
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他的書法清淡雅麗，平凡中透露出一種堅強，似乎與他平生的經歷息息相關。白蕉一生所留理論著作不多，但是他所留下的，必然是精品中之精品，旁人無出其右。
藝術家的風骨正是源自與此，藝術，向來是創作者內在高度活躍的精神思想之表達，創作者于一時一地的心態不同，則創作出的作品縱然貌合，也必是神離，而白蕉的創作風格幾乎趨于穩定，這與他少時、青年到老年的經歷不無相關。
白蕉是幸運的，又是不幸的，幸運的是他有著在書法方面極高的悟性，不幸的是，他處在國難當頭的中華大地。然而又焉知非福，苦難也是藝術形成的溫床。

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藝術源于生活，生活中的點點滴滴最終必將在藝術中尋找到蛛絲馬跡，白蕉以他豐富的人生閱歷，最終形成大家風范，使藝術從生活中脫穎而出。但是這條藝術之路后人卻又無法模仿。
究其根源，是每個人的心路歷程不盡相同。與他的生活息息相關，若只顧東施效顰，則必會走火入魔。
亦是藝術除了講究勤奮之外，似乎也關乎一種機緣，若是一人的機緣未到，也無法學有所成。機緣，換句話說，也是一種悟性，這種關乎藝術的悟性，似乎倒像是老天爺賞飯吃。

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傳道解惑：學高為師，身正為范
縱觀白蕉的一生，他是熱愛生活的，熱愛生活反而又是藝術的源泉，他一生經歷坎坷，從少時的養尊處優，到青年時期的共赴國難，再到晚年含冤去世。他一生經歷大風大浪，這些生活中的方方面面無不組成了他的創作思想觀。
正是如此，他反而能以清新淡雅的風格著稱于世，想必他的內心早已超然脫俗，于書法一地，早已成至臻幻境。他對藝術的追求，儼然以超越自己的生命，但是他又可以回到平淡中來，他依然孜孜不倦，始終堅持著傳道授業解惑。

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晚年的白蕉，開始于各地講學，所謂“學高為師，身正為范”，白蕉在書法領域的造詣，以及他的人格品行，完全詮釋了這句話。
他以簡單的理論、幽默的語言解釋了許多書法界的問題，如選帖、執筆等問題。
晚年的他，致力于教育晚輩，傳承書法，他對后輩的諄諄教導無不體現著一名大師藝術家的基本素養與情懷。他的無怨無悔，最終又反映到他的創作中，在中國書法歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
這一筆是如此的風華絕代，這一筆又是如此的獨領風騷，然而這些又正是一切高雅藝術的前提條件。
白蕉以他的實際行動支持了近代中國的一些大事件，危難關頭挺身而出，深明大義，如此高潔的人格，帶來的是藝術的高潔。他曾品評過康有為的書法，點出康有為的字就似一根爛草繩。

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不了解他的人，必然以為他大放厥詞，然而當你靜下心來，認真欣賞他的書法，當思想游走于他的字跡之間，恍然一瞬間，你就感受到，這位藝術大家的內心活動，此時此刻，書法的鐘靈毓秀一面不僅蔓延在觀者的腦海里，更是讓觀者的心靈得到一次徹頭徹尾的凈化。